Читаем Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. полностью

Если корсары не выходили в поход единым флотом – и все то время, пока правители центральных держав ловили мух, – пираты, как правило, не особо ладили. «Газетт де Франс», сообщая о пиратских конфликтах, упоминает о незначительном ущербе или о том, что того или иного столкновения удалось избежать[1316]. Лишь в августе 1672 года корсары воспротивятся приказам капудан-ы-дерья, не желая преследовать пиратов-христиан[1317]. Какой смысл ввязываться в кровавые битвы, если можно набить кошель, грабя беззащитных торговцев? Тем более, когда вокруг и нечем особо поживиться! Как говорится в провансальской пословице: «Пират у пирата только бочку не сворует» (De cossari а cossari non si gassaho que barilh)[1318].

А теперь рассмотрим кровавые междоусобицы корсаров. В 1595 году Арнавуд Мурад-реис, вышедший в набег на трех кальетэ, едва не угодил в плен к мальтийским рыцарям. Повстречав в районе мыса Пассеро пять их галер, идущие из Сиракуз, Мурад попытался ускользнуть на закате. Но мальтийский капитан с сильными и опытными гребцами догнал кальетэ реиса. Янычары взобрались на корму преследователя, убили нескольких рыцарей и пушкарей, и этого хватило, чтобы кальетэ смогло уйти от погони. Мурад-реис успешно отразил нападение мальтийца и немедленно сбежал[1319].

Если же корсары шли в поход в составе флота, ссоры длились недолго. Как-то бейлербей Алжира Улудж Али напал на четыре галеры иоаннитов, плывущих в Мальту из порта Ликата, что на юге Сицилии. Три сразу же сбежали, но экипаж одной предпочел сражение. Храбрые рыцари, вероятно, не учли того, что под командованием Улуджа находились 23 кальетэ и одна баштарда. Попав в окружение, иоанниты сражались против восьми кальетэ два часа, затем молча сдались[1320].

Как только корсары установили тесные отношения со Стамбулом и возглавили морские бейлики, они начали вытеснять христиан-конкурентов с помощью имперского флота. Яркий пример тому – сражение, которым в 1609 году достойно завершился путь Арнавуда Мурада-реиса, санджак-бея Моры (Пелопоннеса) и «старого пирата», как его называет летописец Мустафа Наима. В том бою корсары захватили шесть из десяти мальтийских кораблей, в том числе и галеон, именуемый османами «Черный ад» (Black Hell); взяли в плен 500 человек и 25 пиратов; а 160 пушек и две тысячи ружей «пополнили трофейный арсенал»[1321].

В 1625 году у Сиракуз шесть бизертских галер, возглавляемые Уста Мурадом, полтора часа бились с пятью мальтийскими галерами – и корсары захватили две последних[1322]. Тунисцы тогда потеряли более 700 человек, павших в бою; тогда как рыцари – 350 и столько же ранеными[1323]. Три года спустя, когда шесть галер ордена Святого Стефана будут сражаться против пяти бизертских, победят уже христиане и спасут от неволи на корсарских галерах пятьсот своих единоверцев[1324]. Под конец того же навигационного периода, в последний день октября, шесть галер, принадлежащих мальтийским рыцарям, сошлись в Сицилийском проливе с двумя галерами дея Юсуфа. Пушечный обстрел продлился дольше часа, а потом рыцари взяли врага на абордаж. Кровавая битва затянулась на целый день: 83 мусульманина пали шахидами; 217 очутились в плену; причем 45 из них были ранены. У мальтийцев погибло 35 человек, среди которых пять рыцарей, 85 были ранены[1325]. Напомним еще раз: Бартоломео даль Поццо, летописец иоаннитов, указавший эти цифры, мог их сфальсифицировать, поэтому они важны не с точки зрения потерь, а как пример того, насколько кровавой была битва.

Иногда бои шли и на суше. В 1605 году, когда восточный и юго-восточный ветры унесли три мальтийских галеры к острову Зембра, что на входе в Тунисский залив, рыцарям пришлось сойти на берег, выгрузив пушки и боеприпасы из-за повреждений, нанесенных бурей. Для бизертских гази то был подарок судьбы. Впрочем, рыцари, несмотря на тяжелые потери, отбили нападение корсаров, занявших холмы, и через несколько дней сбежали с острова на шлюпках, присланных с сицилийского корабля, который бросил якорь в 8-10 км от рифов. Но многие их единоверцы, и в том числе раненые, остались тогда на берегу и попали в плен[1326].

Походы флота

Корсары обычно выходили в море группами по два-три корабля, хотя порой отправлялись в поход и целым флотом. Особенно воинственными были алжирские и тунисские капитаны: они собирали много кораблей, воевали с размахом и устраивали масштабные высадки. В разделе 4 мы уже подробно говорили о типах и количестве кораблей в этих флотилиях. А здесь остановимся на деталях операций.

Во-первых, отметим, что рейды на чектири длились не более двух с половиной месяцев и обычно занимали 40–50 дней, не больше, несмотря на размеры флота. Этот срок был еще меньше в XVI веке – из-за размеров галер и числа гребцов. В «Газавате» говорится, что походы Барбароса Хайреддина шли по 29 дней и по 33 дня[1327], а через 50–60 дней после отплытия из Туниса у флота подходил к концу провиант[1328].

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука