Читаем Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. полностью

В этом последнем подразделе мы попытаемся прояснить доход корсаров от захваченной добычи. И здесь прежде всего следует сопоставить рабов со всеми иными товарами. В XVI веке, когда господствовали чектири, невольников – живую силу, ставшую с приходом парусников выкупным товаром, – в основном захватывали в прибрежных регионах; собственно, в Средиземном море, где берег всегда близко, торговцы со спутниками часто могли выбраться на сушу, если не получалось уплыть от пиратов. Согласно рапорту из марсельских архивов, когда в 1620 году на шести из пятнадцати французских кораблей корсарам не удалось набрать невольников, на остальных девяти они пленили 124 человека; получается, что в среднем на судно приходилось по восемь рабов. На следующий год захвачено пять кораблей; об одном нам ничего не известно, но остальные четыре достались пиратам пустыми[1672]. Со ста четырех кораблей, захваченных с 1668 по 1678 год, в Триполи доставили 2450 христиан; то есть в расчете на каждый корабль – всего-навсего по 20 пленников[1673]. В те дни Бейкер, английский консул в Триполи, отмечал, что в 1679–1685 годах корсарам удалось поработить людей лишь на тридцати кораблях, хотя в целом они захватили семьдесят одно судно[1674].

Впрочем, в успешном набеге удавалось разжиться и на сотни или даже тысячи рабов. Согласно Санудо, в 1501 году Кемаль-реис вывез с берегов Сардинии 1050 рабов[1675]. В августе 1503 года шестнадцать османских кальетэ, высадив у Фераклоса 500 солдат, поймают 80 пленников[1676]. В 1535 году Барбароc, сдав Тунис Карлу V и убегая от него, причалит к Менорке; источники утверждают, что оттуда реис вернулся в Алжир, захватив 5700 рабов[1677]; впрочем, цифра явно преувеличена, если принять во внимание, сколько чектири он возглавлял. Похожую цифру мальтийские источники приводят и тогда, когда говорят об острове Гозо, разграбленном султанским флотом в 1551 году; Пияле-паша вывел оттуда 5000 невольников[1678]. Как их оказалось столь много? Это можно объяснить как тем, что речь идет о походе султанских войск, так и тем, что сам остров маленький и скалистый: там некуда бежать и негде скрыться. Значительную цифру указывает и Фуркево, французский посол в Мадриде: он упоминает о захвате четырех тысяч рабов во время похода на Гранаду, но, вероятнее всего, он попросту пересказывает преувеличенные слухи[1679].

Более логичные данные приводит Соса касательно 1580-х годов. Да и вряд ли можно найти свидетеля надежнее, нежели очевидец, который пишет из самого Алжира. По словам монаха-португальца, в 1582 году Улудж Хасан взял пятьдесят пленников в Монтичелло (ок. 11 км от Генуи) и столько же в деревне Пинеда (13 км от Барселоны). А в 1585 году безжалостный Арнавуд Мурад-реис переплывет на своих галерах Гибралтар и, высадив 250 стрелков на острове Лансароте, возьмет там в неволю полсотни человек. Еще год спустя Ахмед-паша пленит 240 жителей корсиканской деревни Фарингола, хотя на следующий год вернется из похода почти с пустыми руками: ему удастся захватить лишь двух человек в Пара (10 км от Генуи)[1680].

И сколько бы Сальваторе Боно ни рассказывал нам о мерах против корсаров и о наблюдательных башнях по всему христианскому побережью[1681], – и сколько бы Роберт Дэвис ни убеждал нас в том, что прибрежные укрепления сократили число высадок и корсары просто не могли напасть на внутренние поселения вроде Фонди, Террачины и Рапалло[1682], – похоже, все береговые набеги в XVII веке оказывались весьма прибыльными. По данным Эллен Фридман, всего 31,9 % испанцев, попавшихся в плен в 1570–1609 годах, были захвачены на берегу, тогда как в 1610–1619 годах эта доля возрастет до 54 %, а в первой половине XVII века будет меняться от 40 до 43 %. Должно быть, совершенствование фортификаций на самом деле мешало проводить осады и многодневные грабежи хинтерланда; но корсары совершали еще больше высадок и все так же уводили невольников.

Это подтверждают и первоисточники. Доход от набегов, совершаемых в 1613 году, можно представить так: 120 пленников захвачено на острове Санта-Мария (Азорский архипелаг); 700 – на Порту-Санту к северо-востоку от Мадейры; за два набега в целом 900 – с острова Пена, что возле берегов Галиции; и 500 – из деревни Сан-Марко, расположенной между Мессиной и Катаньей[1683]. Летом 1617 года корсары снова напали на остров Порту-Санту: восемь пиратских парусников, высадив на нем 800 солдат, взяли 1200 рабов и расхитили все что можно, вплоть до церковных колоколов[1684]. Спустя четырнадцать лет набег на Балтимор окажется более скромным: пираты захватят 109 человек (мужчины – 22; женщины – 33; дети – 54); однако стариков отпустят[1685].

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука