Космическое сознание

явление. Я не сообщал доктору детали происшедшего, — да и вообще я никогда никому не

говорил о нем из боязни прослыть или суеверным, или даже помешанным.

Я смолоду имел репутацию хорошего проповедника и приобрел способность

заинтересовывать слушателей и приковывать их внимание. Как священник, я бился над

интеллектуальными задачами нашего времени не только в области теологии, но и в области

естественных и социальных наук и психологии. Я горячо желал знать, и мои поиски истины

были упорны и честны.

В феврале 1890 года, вскоре после дня моего тридцатисемилетия, из Канады приехал

Его Преподобие Д. Е. Л., чтобы помочь мне провести ряд собеседований в моей церкви. Во

время его пребывания у меня моя привязанность к нему возросла. Прошло три дня, как он

уехал. Я думал о нем всю ночь, уже начал брезжить рассвет. Вдруг у меня проявилась

уверенность, что в Д. Е. Л. я встретил воплощение Христа. При этой мысли я остановился на

мгновение. Может ли это быть на самом деле? Я забыл о моем друге, я видел Христа. Он

пришел ко мне не извне, а через врата, открывшиеся внутри меня. Я узнал Его, я чувствовал

Его присутствие в моем духе, душе и теле. Затем, по мере роста этого чувства, я начал все

сильнее и сильнее ощущать, что во мне разливается как бы облачко или туман, проникающий

во все мое тело, туман этот тоньше света, больше проникает, чем жар, глубже проходит, чем

электричество. Ощущение было такое, будто я погрузился в жидкость более подвижную и

проницающую, чем эфир. Тело для этой жидкости представляло собой меньшую преграду, чем утренний туман, тающий в лучах восходящего солнца, чем воздух, на который птица

опирается при полете крыльями. Восторг, возбуждение, божественность этого мгновения не

поддаются описанию. Затем быстро меня объял священный ужас таинственного присутствия

и появилось сознание всего творения, всей вселенной. Это сознание резко пронзило меня, но

не как мысль, ощущение или чувство, а как животворящее дыхание Божие. Состояние это все

усиливалось. Наконец, я почувствовал, что подымаюсь и распространяюсь в бесконечности, я

растворился, потерялся в ней. У меня закружились ум и тело. Я почувствовал, что падаю, и

закричал: «Видение слишком сильно для меня! Я не могу видеть лица Господа и жить! Отец

Небесный, довольно!» Послышался ответный голос. Я упал в постель и спал, как дитя.

Немного времени спустя я проснулся исполненный невыразимой радости и славы. Теперь я

познал, что ап. Павел назвал «неизреченным даром». Этот случай в моей жизни был моим

«избранием» — призванием исполнять волю Отца Небесного. Я взошел на кафедру, весь

дрожа от проницающего дыхания Божия, и начал говорить проповедь. Проповедь захватила

всех. Я видел перед собой крест как жизненную необходимость. Отчаяние и страх овладели

мной, разум не мог перенести его, я, спотыкаясь, сошел с кафедры. Прихожане были

напуганы тоской, выразившейся на моем лице и в словах.

Моя семья перепугалась, позвали доктора. Доктор сказал, что у меня нервная

прострация, но нет симптомов помешательства — я был подавлен ужасом при мысли о

сумасшествии. Я был так изнеможен, что мне необходим был покой. Я уехал к матери, жившей на холмах Коннектикута. Я рассказал ей, что со мной произошло. Она сказала: «Мой

мальчик, я ждала этого. Теперь ты знаешь истину Христа Живого».

Характер моих проповедей со- Сравните с Бхагават-Гитой: «От воз-вершенно

изменился. Былая держанного человека уходят пред-популярность побледнела, зато меты

чувств, но не влечение к этим пробудились силы ума, и по- предметам. Но и влечение это

пропа-стижение истины сделалось дает у человека, видевшего Все-яснее. Святое дыхание

убивает вышнего» [154:50]. похоть, страсти, ненависть, наполняя сердце радостью, а душу

миром.

Я знаю вечного Христа в ап. Павле и ап. Иоанне, Христа, явившегося в Назарете. Его

появление было проявлением космического сознания в прошлом и первообразом нового

человечества, в котором разовьется это сознание. Это раса Сынов Божиих, которые, подобно

Моисею, будут находиться в Его присутствии, будут погружены в славу Его красоты и

http://www.e-puzzle.ru

благословенность Его радости. Космическое сознание — это свет славы Божией в лице

Иисуса Христа».

В ответ на мой запрос о дальнейших подробностях М. К. Л. пишет:

«Светоносный туман или свет скорее ощущался, чем был видим. Скорее всего можно

сравнить это ощущение с тем, что чувствуешь в «пещере ветров» под Ниагарой. Я видел

восход солнца над Монбланом из окна отеля Кутэ в Шамуни. Окраска была только тоньше в

моем случае, приближаясь к светлому бериллу или водянистому изумруду.

Страх медленно уступал место ясному сознанию какого-то, по-видимому, сверхъестественного явления. Первая мысль была — «это паралитический удар», и я начал