проверять все функции тела и мыслительных способностей. Затем рассудок начал понимать
кое-что из происходившего со мною. Мышление шло нога в ногу с ощущениями, и каждое
развитие явления вызывало работу мысли.
Я склонен думать, что процесс сосредоточен в разуме. Здесь я употребляю слово
«разум» в смысле психики, которая, конечно, охватывает собой всю личность. Я всегда
думал, что явление это сначала было субъективно, но что это субъективное явление было
совершенно согласовано со всей объективной вселенной. Это был переход моего
субъективного начала к новому отношению с объективным миром.
Это моя первая попытка словами описать тот святой час, и я писал о нем не без
колебания. Но что написано — то написано».
Глава 31
Случай Д. У. У.
одился 11 августа 1853 года. Озарение произошло 20 января
X
1885 года. У. — архитектор.-Всегда настойчиво хотел знать, что есть истина, ипоступить правильно. После озарения, длившегося всего лишь одно мгновение, он еще
ревностнее пошел по тому же пути. До озарения он был агностик и скептик, как это видно из
нижеприведенной его автобиографии. Он не только не верил, но даже и не надеялся. После
озарения он никогда не сомневался в бесконечной благости центральной всеправящей силы
вселенной. Хотя космическое сознание появилось у него всего лишь на одно мгновение и
затем пропало, с тем чтобы уже никогда больше не появляться, однако оно невероятно
облагородило его, — кажется, это лучшее определение происшедшей в нем внутренней
перемены. Конечно, он не стал из-за этого ни Буддой, ни Христом — однако он все же
сделался гораздо выше обыкновенного человека. Это можно подтвердить тем, что множество
молодежи называло его своим наставником, духовным руководителем. Я лично могу
засвидетельствовать, что молодежь любила и уважала его, видя в нем высшую духовную
природу, которой до озарения не чувствовалось. После озарения Д. У. У. посвятил свою
жизнь умственному и нравственному улучшению самого себя и своих друзей.
Я привожу набросок из его автобиографии, написанный для того, чтобы указать, как и
при каких обстоятельствах он начал жить новой жизнью. Набросок не предназначался для
этой книги, он не был написан по моей просьбе; он был составлен до моего знакомства с Д. У.
У. — это делает его еще ценнее. Он не был написан для пояснения или в подтверждение
какой-нибудь теории. У. знает лишь, что на мгновение он соприкоснулся с высшей формой
жизни и узнал «неизреченные предметы» — пользуясь выражением ап. Павла. Эти предметы
для него, во всяком случае, были, есть и будут — несказанно важны.
Д. У. У., обращаясь к своим друзьям, называвшим его своим «наставником», говорил:
«Сегодня, 20 января 1890 года, прошло ровно пять лет со дня смерти моей матери. Я
решил ознаменовать его, рассказав вам о некоторых явлениях, которые до настоящего
http://www.e-puzzle.ru
момента я хранил исключительно про себя — в самых священных тайниках моего сердца и
памяти.
Едва ли мне нужно говорить вам, что последняя болезнь моей матери и ее смерть были
для меня самым тяжелым горем и мукой, какие я когда-либо испытывал или буду переносить.
Но в то же самое время, надо сказать, воспоминание о том времени навеки останется для меня
самой большой драгоценностью, какая только у меня есть.
Этот период был высшим мгновением моей жизни и самым глубоким ее переживанием.
В обычной жизни мы живем лишь на поверхности предметов и внимание наше тешится
пустейшими иллюзиями и мыльными пузырями.
Мы с легким сердцем, наобум, болтаем о великих вопросах — о бессмертии и
бесконечной благости, — но они вообще-то не задевают нас глубоко и нам безразлично их
решение.
Но великая потеря раскрывает наши глаза и заставляет нас, в безмерном одиночестве
наших душ, вглядываться в неизмеримую глубину, над которой мы плаваем, и стремиться
найти огромное, торжественное решение этих вопросов. Оно находит на нас, объятое густой
тьмой и тайной, пронзает наши сердца смертельной тоской, но, быть может, когда во время
его прихода тьма гуще всего, в самый высший момент и может произойти откровение
Высшего нашим душам и заставит нас соприкоснуться с Его Бесконечной Любовью и
Неясностью.
Я не сомневаюсь, что именно это со мной и случилось. Говорить об этом — осквернять.
Я недостоин даже намекать на это. Но это было утешением всей моей жизни, начиная с того
момента.
Жаль времени, протекшего с того мгновения, ибо за одним мгновенным взглядом на
невыразимый блеск потянулись года сгущающегося мрака, болезненного ковылянья и
огромных ошибок без какой-либо духовной помощи или присутствия духовности; небеса
глухи и не обращают внимания на самые горячие мои мольбы и страдания, небеса даже не