Космическое сознание

широкое и, пожалуй, даже универсальное применение. Во всяком случае, что касается

выдвинутого нами тезиса, то из приведенного сравнения можно вывести заключение,что слова и, следовательно, конститутивные элементы интеллекта, представляемые

http://www.e-puzzle.ru

словами и называемые нами понятиями, растут путем деления и разветвления, подобно

тому как новые виды ответвляются от старых; и потому становится очевидным, что

нормальный рост пользовался поддержкой, а чрезмерное и бесполезное развитие

задерживалось везде путем одних и тех же средств, т. е. естественным отбором и борьбой

за существование.

Новые понятия и выражающие их слова, которые соответствуют какой-то

внешней реальности (будь то вещь, акт, состояние или отношение) и поэтому полезны

человеку своим возникновением, поставили его к внешнему миру в более совершенное

отношение, от которого зависят жизнь и благосостояние человека. Они сохраняются

благодаря процессу естественного отбора и выживания наиболее приспособляемых.

Далее, те из слов и понятий, которые совершенно не соответствуют или мало

соответствуют объективной реальности, заменяются новыми, вполне или лучше

соответствующими той реальности, которую они стремятся выразить; таким образом, в

борьбе за существование понятия и слова выходят из употребления и умирают.

Так обстоит дело не только со словами, но и со всеми живыми организмами:тысячи рождаются, чтобы дать жизнь одному. В отношении того объекта, на который

обращено специальное внима-

C.79B

У.

Блейк.

Умирающий свет

ние нашего ума, последний часто порождает слова с удивительной расточительностью.

Когда несколько тысяч лет тому назад санскрит был еще живым языком и когда солнце и

огонь считались настоящими божествами, или, по крайней мере, особенно почитались, огонь, вместо нескольких названий, которые он имеет теперь, имел тридцать пять, а солнце —

тридцать семь наименований. Но еще более удивительны примеры из арабского языка, в

котором есть, например, восемьдесят названий для меда, двести — для змеи, пятьсот — для

льва, тысяча для меча и пять тысяч семьсот сорок четыре слова, относящихся к верблюду; все

http://www.e-puzzle.ru

это — объекты, на которые энергично и постоянно был направлен ум араба. Макс Мюллер

опять-таки говорит нам: «Мы едва можем представить себе даже в идее беспредельность

источников диалектов». В то время как в литературном языке устанавливается один общий

стереотипный термин для какого-нибудь понятия, диалекты этого языка снабжают последнее

пятьюдесятью названиями, хотя, конечно, со специальным оттенком в каждом из них. Когда в

прогрессирующем обществе возникают новые комбинации мыслей, диалекты с готовностью

доставляют требуемые термины из склада своих так называемых лишних словечек.

Существуют не только местные и провинциальные, но и классовые диалекты. Есть

пастушеский диалект, спортивный, солдатский, фермерский.

Идиомы кочевников, как говорит Гримм, содержат изобилие разнообразных выражений

для наименований меча, оружия и различных периодов в жизни рогатого скота.

В более развитом языке такие названия становятся уже излишними и тяжеловесными.

Но в устах крестьянина и фермера такие понятия, как «произвести на свет», «отелиться»,