Космическое сознание

настолько быстро и успешно разрешает поставленный вопрос, что удалось уже произвести

опыты над тысячами людей, и результат, базирующийся, по крайней мере, на двухстах

тысячах исследований, сводится к тому, что дальтонизму подвержены в большей или

меньшей степени четыре процента людей мужского полай четверть процента женского, что

составляет один случай на сорок семь человек.

Степень всеобщности распространения способности различать цвета среди какой-

нибудь расы является важным фактом для суждения о степени ее эволюции сравнительно с

другими расами. В этом отношении интересны следующие факты: «В Японии на тысячу

двести солдат приходится 1,58 %, неразличающих красного цвета и 0,833 % неразличающих

зеленого цвета; из трехсот семидесяти трех мальчиков 1 % и из двухсот семидесяти девочек

0,4 % дальтонизма падают на красный цвет; из пятисот девяноста шести мужчин, исследованных доктором Берри в Киото, 5,45 % оказались с дефектами в чувстве цвета; в

общем, среди японцев процент дальтонизма оказывается меньше, чем среди европейцев и

американцев. Из семисот девяноста шести китайцев, подвергшихся исследованию в

различных местах, не оказалось ни одного случая дальтонизма, но зато здесь часто

замечалось стремление смешивать зеленый цвет с голубым. Эту особенность еще с большей

очевидностью обнаружил доктор Фильд (Сватоу, Китай), который подчеркивает тысячу

двести китайцев обоего пола по способу Томпсона (шары из шерсти различных цветов). Из

шестисот мужчин, страдающих дальтонизмом, оказалось девятнадцать человек, из того же

количества женщин — всего одна. Таким образом, среди китайцев процент неразличающих

http://www.e-puzzle.ru

какого-нибудь цвета равняется трем, — следовательно, немногим превышает процент, получаемый в Европе».

У страдающих дальтонизмом общая способность зрения остается неповрежденной: человек различает свет и тени, форму и расстояние так же, как и другие люди. Это

обстоятельство показывает, что чувство цвета является, так сказать, более поверхностным и

менее основным чувством, чем некоторые другие зрительные способности, и потому, наверное, приобретено человечеством позднее других зрительных функций, так как человек

не может утратить один из своих более основных элементов зрения (как, например, чувство

зрительного осязания формы), сохранив другие зрительные способности неповрежденными.

Дальтонизм является1 примером того, что называется атавизмом, или возвратом

индивида к условиям, которые были нормальны в прошлом, но которые не свойственны его

виду в то время, когда человек живет. Частые случаи подобного возврата (как выше указано

— один человек из сорока семи) показывают, что чувство цвета сравнительно недавнего

происхождения, потому что атавизм чаще наблюдается в обратном отношении к количеству

времени, протекшему между потерей или ненадлежащим приобретением (и такой случай

может иметь место) какого-нибудь органа или функциональной способности и нормальным

существованием их в расе (в одном случае) или исчезновением в процессе эволюции (в

другом). Разумное объяснение этого закона (на который будут еще ссылки в дальнейшем

изложении) очевидно, оно покоится на том простом факте, что чем дольше существует в расе

какой-нибудь орган или функциональная способность, тем вероятнее передача их по

наследству в потомство. Существование такого большого процента дальтонизма среди людей

показывает, следовательно, что чувство цвета — способность недавнего происхождения.

Относительная видимость различно окрашенных световых лучей доказывает, что если

чувство цвета является приобретенной способностью, то усвоение ее произошло, несомненно, тем путем, который филологи имеют претензию считать наиболее действительным, и

совпадение ряда фактов, почерпнутых из естественной истории и филологии, с фактом

дальтонизма настолько бросается в глаза, что, по-видимому, нельзя не согласиться с

достигнутыми выводами.

V

Другая способность недавнего приобретения есть чувство обоняния. О нем ни разу не

упоминают гимны Риг-Веды и только раз говорится в Зенд-Авесте. Гейгер говорит, что

обычай курить фимиам при жертвоприношениях не встречается еще в Риг-Веде, хотя его

находят в более ранней Яджур-Веде. Из библейских книг упоминание о запахе цветов

впервые появляется в «Песни Песней». В «Книге Бытия» говорится, что в раю были

разнообразные деревья, «приятные на вид и пригодные для питания», но не встречается

никаких упоминаний о приятных запахах. Апокрифическая книга Еноха (написанная в