Читаем Космогенезис полностью

Льву нельзя быть лысым. Где вы видели лысого льва? Поэтому Лев не имеет права лысеть. Кучма Даниил Васильевич - лысый, 9 августа 1938 г. Вопрос к одному из слушателей: И вы тоже в этот день родились? И утром? Кучма родился где-то в 10 часов утра и где-то в Черниговской области. Очень интересно отслеживать своих астральных близнецов - людей, родившихся в один и тот же день, в один и тот же год и даже в близкое время.

Если Лев лысый, то значит, в прошлой жизни он сотворил страшное преступление против человечества. На нем сразу же можно поставить клеймо за превышение власти. Причем в нем закодировано еще большее превышение власти, даже если он не хочет быть таковым, все равно он будет, потому что в нем есть инстинкт. Почему лысых людей никогда нельзя ставить у власти, особенно лысых Львов. Как бы Кучма ни старался к власти идти, каким бы он не был хорошим человеком, но он лысый. Пока лысину не зарастит. Заклеил - это Кобзон, но он Дева, ему можно быть лысым.

Львы, к сожалению, рано лысеют. Это значит, что они не получили хварну царя, или ее растратили, или служили злу. Для Льва - это самый страшный знак проклятия - быть лысым.

Женщины не лысеют, но женщина Львица, у которой реденькие волосики, а не пышная грива, приравниваются к лысым Львам. Женщина Львица должна иметь большую, пышную гриву. Тогда это женщина то, что надо. ( Между прочим, Кучма переводится как пышная шапка волос. И тут он не соответствует.). А вот Гайдар лысый полностью, но он Рыба. Но он рыжий, пузатый, похож на жабу.

Вот противоположному знаку Водолею лысым быть можно. Что значит "можно"? Никому нельзя быть лысым, но с Водолея обвинения снимаются. Ему не будет вменяться в вину и вчиняться иск. Для Водолея считается, что это не их вина, что они попали в коллективный грех, значит, они за это не несут ответственности и не должны расплачиваться.

Кстати, что значит Лев или Водолей? Давайте разберемся в знаках. Это не значит, что их надо найти по Солнцу. Не Солнцем единым жив человек. Здесь надо ориентироваться на самые важные показатели гороскопа, то есть Солнце, Луна, ASC, скопление планет. И, конечно же, Черная и Белая Луна, это может быть даже более важно, чем Солнце, потому что если у человека антихварна по Черной Луне, то это уже совершенно точно, что он является дьявольским сыном. Особенно в том случае, если знак Черной Луны сильно заполнен. Пример - Лаврентий Павлович Берия. Был лысым, Овном, но Черная Луна у него была во Льве в замкнутом тригоне с Солнцем и Хироном. Он облысел очень рано, до 30 лет. А если с такой Черной Луной у него была большая гривна волос, можно ли было его однозначно считать мерзавцем? Тогда уже нельзя. Тогда, если у вас по Черной Луне не антихварна, а хварна, то есть противоположное ей начало, вы не лысый, а волосатый, значит, это является для вас как бы варой, как бы защитой. Например, Черная Луна у вас во Льве, но у вас нет облысения и волосы у вас не реденькие, а нормальные, значит, это является для вас защитой. Или Черная Луна в Змееносце, а у вас ни единого родимого пятна. Это для вас является варой, защитой. А если Черная Луна в Змееносце, а у вас полно родинок, родимых пятен? Это можно накладывать на гороскоп. И уже через гороскоп по внешнему виду человека сразу говорить: это хварна, это антихварна, это такой человек, а это такой.

Но это совершенно не значит, что мы можем человека судить. Судить нам не дано права, привилегия суда - это функция Божья. А судить человека может сам Господь Бог или его помазанник, то есть царь. Потому что царь получил от Бога дар божий, а раз так, то именно царь может выносить приговор. Раньше судебными делами занимались не какие-нибудь чинуши, не имеющие хварну, а цари. А мы, простые люди, не имеющие хварны, можем не судить, "не судите - да не судимы будете", а только готовить материалы к следствию. А уже царь вынесет приговор. Он несет ответственность, он проводник божий, он не отождествляется с этой информацией. А мы можем только собирать материалы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература