Читаем Космогенезис полностью

Один - на бедре, а бедро - это идеология, мог создать идеологическую систему, подкоп под древнеарийскую религию: боги люди, даже хуже. Но не дай бог, против них выступить, у них полный беспредел, уголовники какие-то, паханы, дорвавшиеся до власти в космосе. Представьте себе Берию, который получил сверхчеловеческое могущество, бессмертие и возможность творить все, что хочешь безнаказанно. Аполлон у него описан как Берия, Зевс - Сталин.

Родимые пятна - это очень серьезно. Если у вас уже есть родимые пятна, то это значит, что вы не имеете права на ошибку. Искушения вас будут подстерегать на каждом углу. Вам нельзя лезть во власть. Вообще считается, что люди с родимыми пятнами должны уходить в монастырь. Или они должны работать до тех пор, пока родимое пятно у них не слезет. Бывали случаи, когда родимые пятна саморассасывались, но это значит, что вы устранили причину. До тех пор, пока вы не устраните причину, родимое пятно не рассосется. Маленькие родимые пятна не считаются. Это родимые пятна, не родинки. Родинки родинкам рознь. Бывает, что родимые пятна устраняют. И неправильно делают, потому, что не устраняют причину. И у вас уже не будет индикатора ваших поступков, и вы уже не можете сказать, правы или нет, изменили вы в себе что-нибудь или не изменили. У вас просто не будет наблюдаться критерий оценки. Лучше не удалять, а постараться удалить причину.

Бывают белые пятна, коричневые, черные - не считаются тяжелыми. Самыми тяжелыми являются красные и лиловые, марсианского и нептунианского цвета. Все остальные не являются следствием порока, а являются следствием грехов и они больше подвержены коррекции, чем все остальные пятна родимые.

Красное родимое пятно было и у Когановича на груди. Хоть небольшое, но красное, но видно. Даже когда у детей - это уже проблемы, которые из прошлой жизни. Потом они уже разрешены, но все равно эти проблемы останутся.

С родимыми пятнами все ясно. Нам осталось решить вопрос: с какими знаками зодиака это может быть связано. Это Змееносец. Поэтому людям, которые родились под знаком Змееносец, то есть на границе Скорпиона и Стрельца, это еще и граница 8 и 9 дома в Змееносце, 30-й Рыб, 1-й Овна, королевские и разрушительные градусы. Вот этим людям, которые хоть как-то к Змееносцу причастны, ни в коем случае нельзя иметь родимое пятно. Именно у них это страшный показатель продажи души Дьяволу. И только Змееносцам нельзя иметь родимые пятна. А вот другим знакам - можно. Для других это не так пагубно, не так страшно. Коганович, например, родился на границе Скорпиона и Стрельца. Ему было не простительно иметь родимое пятно. А Михаил Сергеевич Горбачев? У него Меркурий-дорифорий в 30-м королевском градусе Водолея. Имел право? Не имел.

Теперь знак номер 2, который также считается тяжелым, пагубным, страшным, не менее чем вышеперечисленные. Это известная всем лысина. Лысым быть неправильно. Лысина - это знак страшного осквернения. Это утрачена связь с космосом, с ангелом-хранителем. Такой человек не может послать Идама, и он управляем. Особенно когда он связан с массами народа, когда он управляет другими людьми. Лысый правитель - горе земли. Более того, хварна правителя не может вместиться в этого человека. Такой человек является управляемым и, будучи у власти, может творить страшные бедствия. Жизнь такого человека превращается в амфитеатр, он становится псевдореформатором, от него исходит жутко дисгармоничное поле, невинные люди и его близкие от этого страдают. Он сам становится жертвой своих же собственных ошибок. Страшное дело. Особенно при раннем облысении, особенно если это облысение достигло человека до 30 лет, до возвращения Сатурна. Облысение после 50 лет, после цикла Хирона не считается таким пагубным, и к нему не предъявлялись таких требований, как к раннему облысению. То есть есть облысение до Хирона, а есть облысение после. До Хирона нельзя, а после уже считается определение не грехов, а слабостей, то есть таким образом наказывают за слабости.

Вы знаете, что от лысых правителей исходило очень много бедствий. Древний Рим стал разлагаться, началось разложение нравов и тирания, когда там начали править лысые императоры: Юлий Цезарь, Тиберий. Юлий Цезарь был гомосексуалистом. Тиберий был не только жутким тираном, но и чуть ли не скотоложцем и извращенцем.

В Персии никогда не было такого упадка нравов, как в Риме. Все ее клеймят и говорят, что какие там были варварские нравы, но никто конкретно не говорит. У персов никогда не было рабов как таковых. Они рабов всегда считали людьми. Пленный отработал и мог идти на свободу, с ним обращались как с нормальным человеком. А в Древнем Риме раб - это было говорящее орудие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература