Попробуйте построить собирательный образ всех животных. Что это получиться? И собирательный образ всех растений. Получите собирательный образ древа Хаомы, древа жизни. Собирательный образ всех животных - это и есть первичное животное, которое было создано как прообраз всех зверей. Отсюда каждое животное имеет какую-то частицу от этого первичного. Они его потомки. Он прообраз всех животных.
И следующими были люди. Но люди разные. Не только гомосапиенс, но и различные формы людей. В Авесте в Бундахишне число таких цивилизаций не меньше, чем 20 различных видов человека было. Но собирательный прообраз этих людей, первичных людей был выражен в виде Гайомарта. Так вот Гайомарт последний 7-й, который был последним творением Хормазда, имел очень странный вид. Это был ни мужчина, ни женщина.
Кстати, все животные стали воплощаться как мужское и женское начало. Но прообраз у них не имел полового признака. Прообраз растений тоже не имел полового признака. Прообраз людей не имел полового признака. Гайомарт был создан белым, блистающим, с 7-ю отверстиями, его длина была равна его ширине и его высоте. Совершенно круглый, колобок. Или амбал какой-нибудь, Шварценнегер какой-нибудь. Но почему-то написано, что у него ни рук, ни ног нет. Тогда что же это такое? С 7-ю входами и выходами. Видимо, это голова, но даже не голова, а прообраз головы, то есть это мозг. Два полушария, соединенных вместе. Под Гайомартом был описан мозг.
И вот тогда, когда его расчленил Ангра-Манью, тогда Гайомарта вновь создали уже в виде мужчины и женщины. Но над ним надстроили подобие каменного неба - череп, и он стал подобен хаоме - древу жизни. То есть его тело было подобно дереву с корнями, которые являются ногами. Ствол дерева это его туловище с позвоночником, сердцевина - это сердце, ветки древа это руки с пальчиками - листья. И с плодом древа, в котором был заключен сам Гайомарт, с каменным небом, с куполом. Вот миф о Гайомарте. Но учтите, что Гайомарт не имел полового признака. Он был андрогинным изначально. Мужское и женское в нем было слито вместе.
Вот после того, как Ангра-Манью вторгся в мир, что он первое сделал? Первое - он подходит к огню. Но огонь он не осквернил. Он смог только в нижние пределы огня внести противоречие в виде дыма. Огню недоступно время, огонь непосредственно воспроизводит взрыв, через огонь воспроизводится Зерван. Огню время недоступно. И огонь как раз хранит в себе основы мироздания. Почему огонь недоступен Ангра-Манью? Царство Ангра-Манью - это царство холода. И оно ограничено не только во времени, оно ограничено еще и в температуре. -273 градуса, абсолютный ноль. А температуры огня могут быть бесконечные. Может быть миллион? Может. А два? А три, а десять? До бесконечности. Нет, до конечности какой-то.
У Василия Ивановича была, по крайней мере, конечность, он сказал, что огурцов не хватит, когда его спросили, может ли он море выпить. А вот здесь всего хватит, то есть расширение и температура огня может быть бесконечной, а вот холод ограничен, вот ограничение Ангра-Манью первичное. Холод обжигает, как и огонь, но это псевдоогонь, поэтому ад, описанный в Авесте, там никогда нет пламени. Адское пламя - это нарисованный костер, как в сказке о Буратино. Там холод, который также обжигает. Тронь сухой лед обожгет, так же обжигает и мир Ангра-Манью. Многие планеты холодные страшно. Там, где Ангра-Манью прикоснулся, эти области стали вечным льдом и холодом. Почему для Авесты изначально битва добра и зла в мироздании, там, где нет такого выбора, как в человеческом обществе, проявлялось как борьба огня, который хранит в себе бесконечность, и льда, пламени и льда.
Итак, первично он огонь не мог осквернить, огонь до сих пор обладает целительским началом, огонь до сих пор является воплощением первичного света, недостижимого для Ангра-Манью, сжигающим вирусную природу началом. Огонь разрушает тьму, огонь разрушает вирусы. Температуру тела внутреннюю нагреть и вирусы многие погибают. Зло как вирусная система проявляется.