Читаем Костюм супергероя. Идентичность и маскировка в жизни и вымысле полностью

Заявкой на высшую степень преданности может быть обладание каким-то уникальным или оригинальным предметом, таким как «реквизит или костюмы, использованные в сериале или фильме» — то есть в экранизации супергеройской истории (McCudden 2011: 20). Будучи уникальными предметами, они продаются за большие деньги на аукционах (зачастую эти суммы слишком велики для большинства фанатов). Например, костюм, который носил Кристофер Рив в «Супермене» (реж. Ричард Доннер, 1978), был выставлен в 2012 году на аукционе и продан за 65 000 долларов (collectorsransom.com). Примечательно, что эти оригинальные наряды высоко ценятся как объекты, а не как костюмы, которые можно носить. Когда реквизит из сериала «Баффи — истребительница вампиров» (1997–2003) был по окончании показа выставлен на аукционе eBay, именно костюмы привлекли к себе наибольшее внимание и были проданы по самым высоким ценам. Однако, как замечает Джош Стенджер, небольшой размер этих нарядов (отражающий небольшой размер одежды телевизионных актрис вообще) делал их непригодными для ношения большинством фанатов (Stenger 2006: 37–38). По всей видимости, покупались они прежде всего из‐за их ценности как объекта — чтобы показывать, а не носить. И действительно, в правовом уведомлении телекомпании «Фокс» для потенциальных покупателей содержалось предупреждение, что выставленные на продажу вещи — «не для использования по предполагаемому назначению и продаются только как предметы коллекционирования».

Владение костюмом, таким образом, отличается от косплея. Отношения косплееров с текстом-источником более активны: к ним относится деятельность, окружающая и задействующая костюм. Частью этой деятельности является создание собственного костюма — проявление преданности, которая важнее культурного капитала, зарабатываемого покупкой оригинала или официальной реплики.

Создание костюма больше соответствует духу косплея, чем покупка официальной реплики или даже оригинального костюма из фильма. Хотя аутентичность — главная цель большинства косплееров, термин «аутентичный» относится к точно воссозданному костюму, а не к официальному мерчендайзу (Gapps 2009: 398). Ламерихс отмечает, что «чаще всего косплеерские сайты оформляют страницу профиля для своих пользователей исходя из того, что игроки самостоятельно разрабатывают свои костюмы», тем самым создавая новый уровень соперничества (Lamerichs 2011: 5). Придумывая и создавая себе костюмы, косплееры демонстрируют знание и преданность делу, которых не купишь на аукционе. Культурный капитал, достигаемый в результате создания костюма, часто поддается количественному определению: косплейские мероприятия обычно включают в себя состязание — «пришедшие в костюмах выходят на сцену и соревнуются за призы, являющиеся оценкой их навыков в создании и презентации наряда» (Gooch 2008: 17).

Стивен Гэпс, исследуя костюмы для реконструкций, обращает внимание на то, как далеко готовы зайти некоторые участники, чтобы достичь аутентичности в своем облике (Gapps 2009: 98). Эти участники не только наряжаются в костюмы, но и ведут особый образ жизни, чтобы обрести соответствующую костюму физическую форму. Гэпс признает, что в исторической реконструкции этот уровень телесной аутентичности почти недостижим. Справедливо это и для супергеройского косплея, заставляющего участников стремиться к недостижимой физической форме. Чтобы добиться такого же рельефа мышц, как у Супермена или Бэтмена, участники должны копировать выбранного супергероя, даже не будучи одеты в костюм. Они вынуждены поддерживать определенную внешность, готовясь к мероприятиям, где их облаченные в костюм тела будут выставлены на всеобщее обозрение.

Но чаще задача компенсировать физические «недостатки» косплеера ложится на сам костюм. Чтобы сымитировать мускулатуру супергероя, косплееры используют набивочный материал, зашитый между слоями ткани. В результате граница между телом и костюмом становится менее четкой. Вдохновленный тем, как супергеройские костюмы подчеркивают физический характер труда своих владельцев (см. главу 1), один американский патент на «костюмы с компонентами из полужесткого материала» включает в себя описание превращения полужестких компонентов в супергеройский нагрудник с «мускулоподобными чертами» (Beige & Kearns 2002). В этом патенте открыто признаются методы, при помощи которых дизайн компенсирует несоответствия костюмам владельцев этих костюмов, и объясняется, как именно он позволит косплеерам «более реалистично выдать себя за супергероя». Достигается это за счет «области верхней части торса, которая кажется — в трех измерениях — чрезвычайно накачанной».

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Теория моды»

Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис
Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис

Монография выдающегося историка моды, профессора Эдинбургского университета Кристофера Бруарда «Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис» представляет собой исследование модной географии Лондона, истории его отдельных районов, модных типов (денди и актриса, тедди-бой и студент) и магазинов. Автор исходит из положения, что рождение и развитие моды невозможно без города, и выстраивает свой анализ на примере Лондона, который стал площадкой для формирования дендистского стиля и пережил стремительный индустриальный рост в XIX веке, в том числе в производстве одежды. В XX веке именно Лондон превратился в настоящую субкультурную Мекку, что окончательно утвердило его в качестве одной из важнейших мировых столиц моды наряду с Парижем, Миланом и Нью-Йорком.

Кристофер Бруард

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель

Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.

Наталия Борисовна Лебина

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное

Похожие книги