Крах империи евреев

Карл Маркс относил ростовщический капитал к «старинным… допотопным формам капитала, которые задолго предшествуют капиталистическому способу производства и наблюдаются в самых различных общественно-экономических формациях».

А вот Френсис Бэкон считал: «Если кто возразит, что это явится как бы поощрением ростовщичества, которое сейчас в иных местах едва терпят, то мы ответим, что лучше умерить ростовщичество, признав его открыто, нежели дать ему полную волю, потворствуя ему в тайне». Развитие кредитного дела, появление банков было направленно на замену ростовщичества, было его эволюционным развитием.

С развитием торговли к концу средних веков произошли и некоторые усовершенствования в области обмена. Известные с «античных» времен формы простой мены, купли-продажи за наличные деньги и другие финансовые операции подверглись изменениям под влиянием усложнившихся экономических отношений. Появляется инструмент под названием «вексель». Вернее он не появляется неожиданно. Как мы увидели в ходе расследования в книге «Средневековая империя евреев», еще военно-монашеские ордена отрабатывали практически все эти экономические инструменты, в том числе и вексель, но локально в ограниченной среде. Теперь каста евреев вынесла апробированные методики в широкие массы. В простейшей форме вексель представлял собой письменный приказ, которым какое-либо лицо, жившее в одном месте, поручало 3-му лицу, находившемуся в другом месте, заплатить предъявителю векселя обозначенную на нем сумму денег. В вексельной сделке участвовало, по крайней мере, три лица: получавший в другом городе ценность в местной монете; принимавший деньги и обязывавшийся представить соответствующую сумму в другом месте. Позднее в вексельный оборот было введено четвертое лицо – презентант, который предъявлял вместо купца вексель к уплате и получал деньги.

Благодаря употреблению векселей, денежное обращение, обращение звонкой полновесной монеты, плавно начало переходить в режим виртуального обращения. В режим, так любимого всеми в современной экономике, безналичного платежа. Мечта любой экономической системы, поддерживающей центральную сильную власть, перевести денежное обращение в виртуальный мир, полностью контролируемый и регулируемый самими функционерами экономической системы по указке власти. Оторвать платежи от их эквивалента в имущественном виде, увести этот процесс из реального мира. Вексель это первый пробный шаг в этом направлении и, как мы видим шаг удачный.

Вторым шагом к виртуализации экономики, был шаг к уводу от реального мира торговли. Инструментом для его осуществления стала биржа. Та самая биржа, что сформировала мифологию последних веков, мифологию экономического общества. Этот храм денег был создан для того, что бы в нем рождались самые безумные мечты и завязывались самые гнусные интриги. Она вдохновляла художников и писателей в ней создавались и гибли состояния и репутации. Однако никто никогда не видел в ней ничего материального.

«БИРЖА, [нидерл. beurs, нем. Bцrse < фр. bourse кошелек]. 1. Учреждение для заключения финансовых и коммерческих сделок с ценными бумагами (фондовая биржа), с иностранной валютой (валютная биржа), с покупкой и продажей товаров по образцам (товарная биржа)». Таков этот храм по данным энциклопедий. Однако никто не видел в нем ценных бумаг, пачек банкнот разных валют или ящиков с товарами. Биржа перевела все это в мир химеры, мир символов, мир условностей. Торговля стала обходиться на территории биржи… без самого предмета торговли.

Происхождение слова «биржа» многие серьезные ученые выводят из имени семейства Ван дер Бурсе, чей дом в Брюгге якобы служил местом встречи приезжих купцов. А как же спросите вы утверждения энциклопедий о том, что название это происходит от слова «кошелек». Наверно, но это… так не романтично.

В нашем расследовании мы увидели, что каста евреев перед внедрением новых экономических принципов, отошла на переформирование, и это мы подтвердили документально. Переобучилась у границ метрополии и вооружилась новыми инструментами, соответствующими духу преобразований.

Самое время рассмотреть тех, кто персонально участвовал в этом наступлении. Время вспомнить героев того времени поименно и на их примере убедиться в правоте нашей версии.

Вспомним их поименно

Мы с вами столько раз упоминали в процессе нашего расследования «королевское казначейство» или «еврейское казначейство», некий новый орган контроля за использованием королями средств имперской казны, что и начать я думаю надо с казначея. Жак Кёр блистал именно на этом поприще.

Исполняемые Жаком Кёром обязанности казначея не имели ничего общего с деятельностью современного министра финансов. Эта должность соответствовала тогда должности управляющего королевским двором и заключалась в том, чтобы «смотреть за продовольственными припасами и кладовой тканей, обстановкой, деньгами и драгоценностями всякого рода, находящимися при дворе», то есть в догляде за королевскими активами.