КРАСНОЕ И КОРИЧНЕВОЕ. Книга о советском нацизме

также в ведических дохристианских текстах сказано, что именно России предстоит остановить и уничтожить мировое зло в виде сионизма. Либерализм, гуманизм, коммунизм, демократия — это оружие, которым иудаизм пытается разрушить и осквернить арийский мир, низводя арийцев до своего уровня. Антисемитизм, объявленный вне закона, иудофильство части псевдоинтеллигенции мы рассматриваем как заговор против России. Вера в Бога — это в первую очередь видение света, но это и видение тьмы, а иудаизм — это часть тьмы, поэтому антииудаизм и вера в Бога неразделимы. Тайная власть, пытающаяся захватить весь мир, вскормившая кровавого вампира Ленина, легализованная сейчас в открытую в Организации Объединенных Наций, ...мы рассматриваем как международное масонство на службе иудаизма. Сущность сионизма и масонства — это раковая опухоль, высасывающая все здоровые силы человечества: от талмудического атеизма, т. е. марксизма, до низведения человека на уровень скота. Разрушенное сельское хозяйство и экономика — это следствие огромной коллективной могилы, устроенной на русской земле сионистами. Генералиссимус Сталин — это первый человек, сломавший хребет кровавой ленинской гвардии, первый, поднявший меч против безродного космополитического большивизма, то есть сионизма, и его дело — дело борьбы с сионизмом — продолжается во всем мире и сейчас. Например, Ливийская Народная джамахирия, практически одна противостоящая международному империализму и мировому коммунизму, и ныне покой-ный Аятолла Хомейни — не допускавшие издевательства над религиозными святынями своего народа".33

Конечно, это безграмотный бред. Но это бред опаснейших фанатиков. В церковь они приходят не в качестве смиренных мирян — они претендуют на роли первосвященников.

Если эти писания распространяются в самиздате и, можно надеяться, в сравнительно небольшом количестве копий, то вот что можно прочитать в центральном журнале, который выходит тиражом в три четверти миллиона экземпляров:

"На картине изображено событие, которое сегодня осознается нами как национальная трагедия, — разрушение храма Христа Спасителя в Москве. Художник пытается раскрыть причины этой трагедии. В центре картины — разлетающаяся на куски, но узнаваемая громада великолепного храма, из которого еще струится свет. Внизу, в кромешной тьме, две группы людей. Одна беспечно наблюдает за исчезающим храмом, другая — организованная, напряженно-активная,

297

в низменном животном экстазе надвигается на пассивную массу людей по пути, залитому кровью, и подминает ее под себя. Над толпой, словно из сатанинской табакерки, вылетает на пружине дьявольский скрипач. Он правит этот кровавый бал, его зловещему смычку подчиняется стадо обезумевших разруши-телей и убийц. За страшной фигурой скипача встает реальная фигура Л. Кагановича — инициатора этого вандализма".

Я процитировал статью Н. Останковой "Картины, не оставляющие равнодушными".34 Речь идет еще об одной картине Игоря Бородина. В журнале "Молодая гвардия" она не воспроизведена, но зато наглядно описана. Название этой картины: "Глумление".

"От первого дня до закрытия выставки, — сообщает журналистка, — около нее не стихали острые споры, столь нехарактерные для наших выставочных залов с их усыпляющей атмосферой. Многие пришли, чтобы увидеть только эту картину. Не было мнений обтекаемо неопределенных, только полярные. Одни — восторженные и благодарные — потрясенных до глубины души зрителей; другие готовы были уничтожить картину, не вдаваясь в художественный анализ".36

Тут уж действительно не до художеств, когда организованная, напряженно активная толпа надвигается по пути, залитому кровью...

Сколько бы ни отмежевывались Куняев и его сотоварищи от тех своих единомышленников, которые выражаются слишком прямолинейно, они все заодно. Они истосковались по крови, эти самозванные патриоты, да не по еврейской только — по русской крови!

В Институте Кеннана они не раз предупреждали, что перестройка может кончиться граждан-ской войной. Они ее и готовят.

Деланно возмущаясь тем, что их обвиняют в антисемитизме, они настойчиво и совершенно сознательно добиваются репутации антисемитов. Но и ненавистниками евреев они лишь прики-дываются. На самом деле они ненавидят всех, и больше всего свой собственный народ, который не приемлет их "духовности" и потому, по их мнению, ведет "почти животное существование".

298

Известный американский публицист Чарлз Кротхаммер, присутствовавший на семинаре, написал:

"Крах советской системы не обязательно должен вызвать возврат к сталинизму. Реваншистская Россия, одержимая ксенофобией, может быть столь же опасной. Уязвленная великая держава, занявшая место империи после долгой проигранной войны и переживавшая экономический и социальный хаос: такой полстолетия назад была Веймарская Германия, и это было преддверие катастрофы.