Читаем КРАСНОЕ И КОРИЧНЕВОЕ. Книга о советском нацизме полностью

На это я отвечал, что ничего загадочного с ним не произошло. Я рассказал об академике Понтрягине, гениальном слепом математике, который в годы гонений на космополитов как мог выручал евреев, а в семидесятые годы яростно и с немалым успехом изгонял их из советской математики, что и считал своей самой главной заслугой перед наукой. Я рассказал, что знаком с другим математиком, который в шестидесятые годы был дружен с Игорем Шафаревичем и отша-гал с ним не один десяток километров по московским улицам, беседуя на самые разные темы. "Это был необыкновенно умный, образованный, широко мыслящий человек, и, конечно, никаких признаков шовинизма в его взглядах не было". А разве в первых произведениях Солженицына — в "Иване Денисовиче", или в "Раковом корпусе", или в "Матренином дворе" — можно было угадать хотя бы зачатки тех взглядов, которые нашли свое выражение в столыпинских главах "Августа четырнадцатого"? А повести и романы Валентина Распутина — разве в них есть что-либо, похожее на то, что он пишет и говорит сегодня?

292

Тотальное банкротство коммунистической идеологии привело к тому, что интеллигенция раскололась на два лагеря. Одни стали связывать все свои надежды с демократией, они ориентиро-ваны на Запад, на плюрализм, на гуманизм, на свободное предпринимательство. Другие во всем этом видят исчадье зла, "чужебесие", гибель России. Они стремятся сохранить "морально-полити-ческое единство" народа, то есть надеть на Россию новую узду, так как коммунистическая ее уже удержать не может. Их ставка — ненависть. Прежде всего, к евреям, хотя и не только к ним. Примкнув к этим "патриотам", Куняев уже не властен над собой, его увлекает все дальше общий поток...

Однако мои, как мне казалось, весьма убедительные аргументы не произвели на поэта никакого впечатления.

— Нет, нет, — сказал он, — тут какая-то загадка Я знаю его тридцать пять лет. Когда он появился в Москве со своими первыми стихами, он пришел не к Софронову. Он пришел к Борису Слуцкому. Он подавал надежды, и ему помогали как могли... Уже двадцать лет мы не здороваем-ся, но иногда приходится сталкиваться — то в издательстве, то в Доме литераторов. Вы знаете, у него совершенно изменилось лицо. Не в том смысле, что постарел — он как раз постарел сравни-тельно мало — а просто это лицо другого человека. Словно что-то его сжигает изнутри. Тут какая-то загадка.

Поэт уехал в Москву и скоро стал свидетелем избирательной кампании в Верховный совет РСФСР и местные советы, которую широко освещала пресса.

..."Голосуйте за великого русского поэта Куняева!.. Мафия и ее неделимая часть — сионистская пресса обливает грязью великого русского поэта, замечательного общественного деятеля, честного человека, борца за справедливость — Станислава Куняева! Они нас боятся! Они называют нас фашистами! Они сами фашисты! Они продают с молотка русскую землю! Голосуйте за Куняева!.."

"Внимание, соотечественники! Здесь проводится пикет в поддержку кандидата-патриота Станислава Куняева! Примите участие! Патриоты, объединяйтесь! Иначе промежрегиональная группа сдаст Россию в аренду и пустит с молотка, а вы все окажитесь на улице! Мафиозы втянут нас в частную собственность! Видный общественный деятель, мудрый политик, великий русский поэт Станислав Куняев — главный

293

редактор журнала "Наш современник" — ваш кандидат! Дадим отпор сионистско-масонской мафии — проголосуем за Кунаева!"30

На выборах Куняев проиграл, как почти все "патриоты", выдвигавшие свои кандидатуры. В Моссовете им досталось 10 мест из 468. В Верховном Совете РСФСР немногим больше. Таков весьма выразительный ответ народа тем, кто пытается вешать от его имени. Если бы Россия была страной с демократическими традициями, то можно было бы вздохнуть спокойно: патриоты со взломом не пользуются поддержкой избирателей, а потому и политическое влияние их незначите-льно. Да и сами они жалуются, что народ до них не дорос.

"Иной раз выходишь перед аудиторией и не знаешь, как говорить с народом, — признается Валентин Распутин. — Основная масса народа озабочена куском хлеба, жильем озабочена, ведет, извините за грубость, такое животное почти существование".31

Не могут "патриоты" найти общего языка с народом. Потому и ставка их не на народ, а на коренящиеся в его недрах темные предрассудки. Потому их ставка на армию, на КГБ, на самые консервативные силы в партаппарате. Вчитаемся в их программу. Частная собственность — нет! Кооперативы — нет! Свободная торговля — нет! Сокращенная добровольная армия — нет! Многопартийность — нет! Самоопределение народов — нет! Ликвидация дефицита — нет! (Те, кто агитировал за Куняева, выступали за... "справедливое распределение дефицита"!) Свободный обмен идеями — нет! Ограничение секретной полиции — нет! Конкурсы красоты — нет! Диско-теки, видеотеки — нет!

Они говорят "нет" всему, что является нормой современного цивилизованного общества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное