Красные, белые и… русские (статьи и непридуманные истории): 1917– 2017 гг.

Понятно, что воздействие этих неточных наук особенно сказывается на населении городов, особенно «образованных» слоёв общества. Это было замечено уже в конце XIX века. Современник о. Иоанна Кронштадтского, во время одного из его переездов по сельской местности, бывший свидетелем исцеления несколько необычной бесноватой (женщина лаяла как собака), задал ему вопрос: «Почему же влияние бесов так сильно сказывается преимущественно в среде простого народа?»

Ответ был таков: «Это – по попущению Божьему – и имеет своё значение для испытания веры и благочестия нашего народа; дьявол ведь особенно зол по отношению к религиозным людям, для образованных же, которые весьма часто и не признают воздействия тёмной бесовской силы, подобное воздействие со стороны этой силы, так сказать, ни к чему, бесполезно, ибо они (т. е. неверующие) и так уже в её руках».

Заинтересованные исследователи уже давно поняли, что основную помощь в реализации возможных искушений человеков оказывают: подмена понятий и предлагаемая им мнимая многовариантность. Эти искушения настолько изощрённы, что действуют в широком слое даже и высших церковных иерархов.

«Образовательное» воздействие многовариантности трагически отразилось на судьбе митрополита Макария Московского (Булгакова), члена Священного Синода.

Когда он на приёме у императора Александра III на вопрос, какого он держится мнения о конституции в России, отвечал, что он, митрополит, «сторонник конституции», государь страшно разгневался, тотчас послал за Победоносцевым и предложил ему сменить митрополита и удалить его с кафедры.

По возвращении в Москву митрополит скоропостижно скончался на даче во время купания от удара.

Рыночное предложение мнимой многовариантности было отработано на философиях конца XVIII, XIX, начала XX века. Хочешь быть гедонистом – пожалуйста! Идеалистом, материалистом – тоже никто мешать не будет! Хочешь – выбирай Ницше, Гегеля, Фейербаха, Шопенгауэра! Далее – со всеми остановками!

Остановились на Марксе с его прибавочной стоимостью. России этот Маркс обошёлся в десятки миллионов жизней.

В советское время постулаты марксизма защищались многочисленными пропагандистскими печатными материалами: газетами, журналами, многотомными изданиями. В бытовой сфере – непринятием на социально-значимую или высокооплачиваемую работу, особенно на командные посты.

На страже марксистского мировоззрения стояли несметные силы. Это позволяло удерживать народные массы в состоянии подчинённости (хотя бы и формальной) марксистским догмам, антихристианскому и богоборческому мировоззрению.

После 1991 года, когда власть взяли в руки менее талантливые и более прагматичные потомки этой несметной силы, им пришлось – правда, уже с применением новейших технологий – от атеизма переходить к сатанизму: нужно было посеять в обществе хаос для беспрепятственного грабежа и раздела страны.

Да, велика ответственность тех, кто за последние двадцать-тридцать лет разграбил Россию «до основанья», но духовное растление общества – неизмеримо более тяжкое преступление перед людьми и Всевышним, чем грабежи и убийства, и отвечать за него, конечно же, придётся.

Повторим, в сфере гуманитарного образования тестовые технологии имеют явственные отпечатки когтистой лапы, копыт и запах серы. Здесь тёмная сила убивает сразу трёх зайцев: развращает молодёжь, управляет в своих интересах денежными потоками и перекладывает большую часть своей ответственности на учительско-преподавательский состав учебных заведений.

И мы должны противопоставить этой технологии чёткое понимание степени её зла, влекущей народ к пропасти. Поэтому здоровые силы общества должны с полным сознанием своей правоты потребовать: отменить применение тестовых технологий по гуманитарным (неточным) предметам.

«Где правды больше?» (или «Золотое советское время»)