Красные партизаны на востоке России 1918–1922. Девиации, анархия и террор

Получив задание от СибЧК и губЧК о ликвидации бандитизма[2776]… я по данной работе провел 2 месяца, из коего времени 1 месяц я потерял на прибытие в таежный район, постановку всюду (агентурной. – А. Т.) связи, как-то: по деревням, поселкам, приискам… <…> Стала известна цель моего прибытия, а именно – мое предложение о выезде из тайги или нелегального образа жизни с оружием в руках, что им гарантируется жизнь и т. д. <…> Говорю определенно: многих сделали бандитами сами в некоторых деревнях комячейки или наши военные отряды, посылаемые в деревни или по разверстке, или [для] ликвидации какой-либо маленькой шайки (поимки таковой), т. е. имеются примеры: некоторые бежали потому, что в ячейке ставился определенно вопрос смарать такого-то… <…> Большинство загнано из‐за личных счетов на местах. Власть имущие этим пользуются. И вижу: истинно белых в тайге почти не имеется. …Но трагедия… [большинства скрывающихся] в том, что многие выходили к властям с повинной, а их убивали и убивают.

Далее Цибульский был не менее откровенен:

…кто мог уполномочивать [ком]ячейки устраивать «варфоломеевские ночи», когда за одну ночь из нескольких деревень и сел уводились граждане – обыкновенные крестьяне – как бы на допрос или куда-либо, а потом их [тела] находили плывущими по реке или где-либо брошенными на окраине деревни или села. …Мне об этом говорили лица ответственных постов, устраивавшие эти вещички. <…>

До сего времени в Сибири стараются видеть в каждом проявлении какого-либо сопротивления обязательно контрреволюцию, они скучают, если у них этого нет, и поэтому создают ложные заговоры и пр. <…> Во многих местах пролезли в ячейки отбросы масс, люди – лентяи с худым прошлым. Часто применяется [ложный] побег арестованного и убийство такового…[2777]

В Новониколаевском уезде партизанское движение было умеренным, отряды – мелкими, но бандитизма хватало. В конце 1920 года двумя неизвестными был арестован на улице священник поселка Дальнего Долговской волости В. Гоголушко; через несколько дней его голову нашли в проруби[2778]. Сын священника Н. Ермолова вспоминал, что иногда ночью на пчельник, где подрабатывал отец, заезжал отряд, который чинил расправу над зажиточным населением Коуракского района: «Они были полными хозяевами волости, брали мед, сколько им надо. Когда пили чай, вели разговор между собой, как расправлялись с „врагами народа“. Было жутко слушать. <…> Очень тяжелыми и опасными для жизни духовенства и зажиточного населения были 1921–1922 годы. Были убиты тысячи безвинных людей без всякого суда. Приходили ночами во время буранов. В Доронино (ныне Тогучинского района Новосибирской области. – А. Т.) при нас были убиты пять человек»[2779].