Красные

Если же не придерживаться конспирологии, то наиболее распространенная версия, которую сегодня разделяют и многие гематологи, состоит в несовместимости резус-факторов крови, о которой в 1928 году еще не имели представления. Только спустя 12 лет после смерти Богданова американские ученые обнаружили в крови обезьяны макаки-резус неизвестный ранее антиген.

Позже было установлено, что он имеется и в крови у примерно 85 процентов населения Земли. Этих людей стали называть резус-положительными. Остальные же 15 процентов, у которых его нет, — резус-отрицательными. Выяснилась еще одна довольно неприятная вещь. Если в кровь резус-отрицательного человека добавить кровь резус-положительного, его организм начнет активно вырабатывать антитела. Чем больше переливаний — тем больше антител будет вырабатываться, и в конце концов этот конфликт резус-факторов приведет к разрушению крови.

Скорее всего, Колдомасов принадлежал к резус-положительному «большинству», а Богданов — к тем 15 процентам жителей Земли, у которых резус-фактор был отрицательным. За 11 предыдущих переливаний крови его организм уже выработал большое количество антител, так что 12-я «операция» стала роковой.

Почему же выжил Колдомасов? Ну, во-первых, это было только первое его переливание, а во-вторых, его более молодой, чем у Богданова, организм смог справиться с возникшей критической ситуацией. Наконец, сын Богданова Александр Малиновский рассказывал, что его отец, уже после ухудшения своего состояния, попросил оказать помощь в первую очередь Колдомасову, а в отношении его самого пока ограничиться наблюдением, так как это может иметь значение для науки.

Так что, скорее всего, то, что произошло с Богдановым, было трагедией и несчастьем, но вряд ли убийством или самоубийством. Сегодня его бы однозначно спасли. Для этого нужно было прибегнуть к гемодиализу (аппарату «искусственная почка»). Но в 1928 году такого оборудования еще не существовало.

Трудно не согласиться все с тем же Лепешинским: «Какая великая, флоуресценцирующая в сумерках нашего предрассветного периода «марсианская» драма! Какой красивый, какой-то странно звучный заключительный аккорд этой драмы!»

Тринадцатого апреля 1928 года имя Богданова было присвоено Государственному институту гематологии и переливания крови.

Но вряд ли стоит сомневаться, что если бы Богданов пережил свое 12-е переливание крови, он наверняка бы погиб в 30-х годах. Человек с репутацией «ревизиониста», который «во многом расходился с партией», полемизировал с Лениным и открыто считавший советский социализм «неправильным», вряд ли имел шанс остаться нетронутым во время Большого террора.

С одной стороны, в 30-е годы о погибшем Богданове вспоминали мало. С другой — в энциклопедиях и словарях он упоминался с неизменным эпитетом «ревизионист», который «боролся против марксизма». В «Кратком курсе ВКП(б)» вообще говорилось о том, что Богданов критиковал марксизм «не открыто и честно, а завуалированно и лицемерно под флагом защиты основных позиций марксизма».

В области «марксистско-ленинской философии» шла ожесточенная борьба с «богдановщиной». Борьба с ней как с «теоретической основой правого уклона в партии» (то есть с группой Николай Бухарина, Алексея Рыкова, Михаила Томского) была объявлена «актуальной задачей», а на XVI съезд ВКП(б) в июле 1930 года «богдановщину» определили как «идеалистическую фальсификацию марксизма, смыкающуюся с реакционной буржуазной наукой».

В 1937 году Институт философии АН СССР подготовил книгу доктора философских наук профессора Алексея Щеглова[70] «Борьба Ленина с богдановской ревизией марксизма». Автор доказывал, что взгляды Богданова — это один из источников теорий, распространявшихся в СССР «буржуазными реставраторами», «контрреволюционными троцкистами» и правыми (Бухариным, Рыковым и др.), и призывал «развеять в прах все и всякие богдановско-бухаринские реставраторские, буржуазные «теории», являющиеся орудием фашистской контрреволюции в борьбе против победившего в СССР социализма».

Примерно в это же время фамилия Богданова исчезла из названия Института переливания крови[71]. Его работы не переиздавались и были отправлены в библиотечные спецхраны, где находились до конца 80-х годов, когда интерес к ним и их автору вновь возник.

«В досоциалистические времена, — писал Богданов в «Красной звезде», — марсиане ставили памятники своим великим людям, теперь они ставят памятники только великим событиям». Что же, таким памятником ему самому стала возникшая во многом благодаря «коммунисту с Марса» советская служба переливания крови, ставшая вскоре одной из лучших в мире. Это было почти по-марсиански. Ведь долго мало кто помнил, что она брала свое начало в богдановских мистических и утопических размышлениях о тайнах крови, коммунизме на Марсе, «красной звезде», «всеобщем братстве» на крови и общем будущем Земли и Марса: