Краткая история экономики. 77 главных идей о богатстве и бедности от Платона до Пикетти

Другое отличие коммунизма от капитализма заключалось в том, как определялся доход людей. При капитализме, если вы много работаете и действительно хорошо справляетесь со своими задачами, то зарабатываете много денег. Возможно, вы получаете больше, чем вам необходимо, тогда можете порадовать себя предметами роскоши. При коммунизме все по-другому. Все получают от государства одинаковую сумму независимо от того, насколько продуктивно работают. Люди имеют то, что им «необходимо», а не доход от того, что они сами сделали. Неважно, производит ли человек больше продукции благодаря своим способностям. В итоге он зарабатывает столько же, сколько и все.

Лидеры СССР обещали, что коммунизм приведет к исключительному материальному изобилию. Они думали, что система будет более рациональной и гуманной, чем одиозный капитализм, который делал капиталистов-боссов богатыми за счет рабочих.

В русской сказке говорится о волшебной скатерти-самобранке. Когда ее расстилаешь, на ней появляются чудесные лакомства. Пятилетние планы государства были призваны сделать эту сказку правдой. Этого не произошло.

Часто плановые показатели производства продовольственных товаров, электричества и нефти не достигались. Людям приходилось стоять весь день на морозе, чтобы получить еду. Кто-то написал на стене завода: «Добро пожаловать в „пятилетку“ с пустыми животами». В начале 1930-х годов, ближе к концу первого пятилетнего плана развития народного хозяйства, миллионы граждан голодали.

Почему у советской экономики были такие огромные проблемы? Возможно, что-то было не так с самой системой коммунизма. При таком режиме заработок людей не был связан с качеством труда, потому что они все получали одинаковый доход. Поэтому кто бы заботился о чистке свинарников, например? Кого бы волновала работа, из-за которой устают руки или болит голова? Собственно, зачем кому-то делать что-то? Коммунизм не срабатывает, потому что он не создает правильные стимулы. С этим не согласны сторонники данного строя, говоря, что при коммунизме люди ведут себя иначе, чем при капитализме.

В коммунистическом обществе люди послушные и бескорыстные, преданные усердной работе не ради себя, а ради своей родины, – говорили они.

Людвиг фон Мизес (1881–1973 гг.) вмешался в эту дискуссию. Он был лидирующим австрийско-еврейским экономистом. Встревоженный растущим влиянием нацистов в 1940-е годы, он иммигрировал в Соединенные Штаты Америки. В 1920 году он опубликовал статью «Экономические вычисления в социалистическом содружестве». Под экономическими вычислениями он имел в виду основную проблему экономики: как понять, кто что получает. Социалистическое содружество означало общество при социализме, довольно схожее с Советским Союзом. У понятия «социализм» могут быть разные значения; иногда оно подразумевает почти то же, что и коммунизм. Основной признак – экономикой в таком содружестве не управляет частная прибыль, как при капитализме, и, как правило, это связано с централизованным планированием. Коммунизм – это более чистая версия системы, в которой всей собственностью владеет сообщество, а не отдельные люди. В статье Мизеса ставился вопрос, сможет ли быть эффективным замещение рынков централизованным планированием, осуществляется ли это только в строго коммунистическом обществе или реализуется и при социализме. Экономист считал, что неуместно говорить об эгоистичности или бескорыстности людей. Он полагал, что коммунистические общества, в частности Советский Союз, обречены на провал, даже если все без исключения будут с радостью чистить туалеты страны за грошовую зарплату, если так прикажет государство.

Подумайте об ошеломляющем количестве экономических решений, которые выносятся каждый день в самой маленькой стране. Продаются тысячи товаров, принимаются заключения об уровне зарплат на разных должностях, учреждается один бизнес, другой закрывается.

Все просто только на необитаемом острове Робинзона Крузо. Он знает, нравится ему больше рыба или свинина; хочет он провести день за установкой рыболовецких сетей или заострением охотничьих копий.

Когда появляется другой человек, Пятница, нужно учитывать и его желания, поэтому все усложняется. В стране с миллионным населением эта проблема приобретает небывалый размах.