Краткая история философии

В 1858 году Дарвин все еще работал над своей книгой, стремясь сделать ее как можно лучше. Другой биолог по имени Альфред Рассел Уоллес (1823–1913) прислал ему черновик своей работы, в которой излагалась очень похожая теория. Это сподвигло Дарвина поторопиться с публикацией своих идей. Впервые его теория была представлена в Лондонском Линнеевском обществе, а в следующем, 1859 году, была наконец опубликована его книга «Происхождение видов». Посвятив большую часть жизни работе над своей теорией, Дарвин не хотел, чтобы вся слава досталась Уоллесу. Вполне законное желание – благодаря своей книге Дарвин в одночасье стал знаменит.

Конечно же, далеко не все были согласны с доводами ученого. Так, например, Роберт Фицрой, капитан корабля, на котором плавал Дарвин, сам был ученым (например, как глава метеорологического департамента, он занимался прогнозированием погоды). Он также был глубоко верующим человеком и горько сожалел о том, что его действия косвенно пошатнули веру многих людей. Фицрой проклинал в сердцах тот момент, когда разрешил Дарвину подняться на борт своего корабля. Однако подавляющее большинство ученых были убеждены в том, что теория Дарвина корректно описывает эволюционные процессы. Отчасти это так, потому что с момента ее опубликования появилось множество фактов, которые косвенно свидетельствуют в ее пользу. Так, например, генетика объяснила, как работает наследственность. Мы узнали о генах и хромосомах и о биохимическом механизме передачи тех или иных качеств. Также к настоящему моменту найдено гораздо больше ископаемых останков, нежели во времена Дарвина. Вследствие гигантского массива собранных доказательств теорию эволюции уже нельзя назвать «просто гипотезой».

Можно сказать, что теория Дарвина подорвала сами основы креационизма и пошатнула веру многих людей в Бога. Однако, как это ни парадоксально, сам ученый никогда не был атеистом. В письмах к своим коллегам он говорил, что по этому вопросу невозможно прийти к однозначному заключению, так как данный предмет слишком сложен для понимания. По его мнению, у нас столько же шансов постичь разум Бога, «сколь у собаки – разум Ньютона».

В противоположность Дарвину, Серён Кьеркегор был мыслителем, который всю свою жизнь посвятил размышлению о проблемах религии и веры.

Глава 26. Тот, кто идет на жертвы. Серён Кьеркегор

Бог отдает Аврааму ужасающий по своей жестокости приказ: принести в жертву единственного сына, Исаака. Авраама раздирают противоречивые чувства. С одной стороны, он всем сердцем любит сына, а с другой – безгранично предан Богу и знает, что обязан Ему во всем подчиняться.

Согласно Ветхому Завету (Быт. 22. 1–19), Авраам отводит своего сына в землю Мориа, раскладывает жертвенник для всесожжения, и уже заносит над сыном нож, когда с небес раздался голос посланного Богом ангела. Вместо Исаака в жертву был принесен пойманный неподалеку овен. Таким образом, Бог вознаграждает преданность Авраама, подарив жизнь его сыну.

Традиционно принято считать, что мораль этой истории в том, что нужно «верить в Бога, исполнять Его повеления, и все будет хорошо». Нет никакой нужды сомневаться в слове Божьем. Однако с точки зрения датского философа Серёна Кьеркегора (1813–1855) все далеко не так просто. В своей книге «Страх и трепет» (1842) он попытался представить, что творилось в голове Авраама, какими вопросами он задавался, какие страхи его терзали в течение трехдневного путешествия к месту, где, как он думал, ему придется принести в жертву своего любимого сына.

Кьеркегор был достаточно эксцентричен, и его, пожалуй, знали все в Копенгагене, городе, где он прожил всю жизнь. Днем этот невысокий и очень худой человек любил прогуливаться, беседуя с кем-то из своих знакомых, – Кьеркегору нравилось думать о себе, как о датском Сократе. По вечерам, при свете свечей, он писал, и делал это по своему обыкновению стоя. К числу его странностей относится и то, что он часто появлялся в театре в антракте, делая вид, будто, как и все, с самого начала наслаждался пьесой, хотя на самом деле работал дома. Действительно, работе он уделял очень много времени.

В личной жизни у него было не все столь радужно. Кьеркегор полюбил молодую девушку по имени Регина Ольсен и сделал ей предложение. Она ответила согласием. Однако философа терзали сомнения – он считал себя слишком мрачным и слишком религиозным для брака. Но больше всего он боялся, что его фамилия («кьеркегор» с датского переводится как «кладбище») станет его проклятием. В итоге он написал возлюбленной, что разрывает помолвку. Это решение далось ему нелегко, и много ночей он провел в слезах. Регина умоляла его вернуться, но Кьеркегор был неумолим.