Краткая история Японии

Несмотря на все трудности, связанные со строгим толкованием формального смысла политических форм и духом полноценного либерализма, в реализации взаимосвязанных концепций социального и правового равенства лидеры эпохи Мэйдзи действовали быстро и решительно. Разница между богатыми и бедными, конечно, не исчезла, но право частной собственности, пришедшее вместе с системой капиталистического производства, стало одной из величайших основ нового государства и существенным элементом внутреннего разделения власти между бюрократами – чиновниками, проводниками реальной государственной власти, и представителями других привилегированных групп. При этом старые, наследственные сословные границы были упразднены, женщины, положение которых в Японии, надо отметить, никогда не являлось совершенно рабским, сделали первые шаги на пути к полной эмансипации, а закон, особенно после того, как он был кодифицирован по западному образцу в 1890-х годах, уже не видел различий между гражданами. Более того, перед одаренными, но социально неустроенными молодыми людьми открывались новые перспективы профессионального роста, они получали возможность сделать головокружительную карьеру в науке и академической жизни, журналистике, бизнесе и промышленности, на государственной службе или в вооруженных силах.

Такой была ситуация в начале эпохи, однако в первые десятилетия руководство осуществляли, разумеется, в основном группы бывших самураев. Одни занимали государственные должности, другие стали основой зарождающейся верхушки среднего класса, состоящего из промышленников, крупных сельских землевладельцев, специалистов в самых разных областях, от политики до педагогики. Элита часто спорила сама с собой, особенно по политическим вопросам, и все же эта прослойка была пока небольшой, но достаточно сплоченной, чтобы привести в действие разработанные правительством Мэйдзи планы модернизации.

Ниже на социальной лестнице стояли крестьяне, ремесленники и неквалифицированные рабочие, с 1870 года имевшие полное право сменить род занятий и место проживания. И то, что сотни тысяч их воспользовались этим правом, – часть существенно важного, но по большей части не замеченного исследователями аспекта истории эпохи Мэйдзи. Может сложиться ошибочное впечатление, будто правители Японии почти 50 лет придавали покорному населению любую желаемую ими «форму». Эту вводящую в заблуждение точку зрения суммирует понятие «революция сверху». Да, революция действительно произошла. И то, что она была начата сверху, очевидно. На этом достоверность заканчивается. Массы были отнюдь не просто «сырьем» в процессе социальных преобразований. Индивидуальный выбор соединился с официальными распоряжениями изменить жизнь людей, и, хотя власти продолжали управлять событиями, содержание последних определяли бесчисленные индивидуальные решения частного характера.

Основными «товарами» нового общества стали транспортное сообщение, формальное образование и информация, и, в сочетании с модернизацией малых предприятий, полностью находившихся в частных руках, они весьма наглядно демонстрируют участие жителей Японии в происходящих процессах. В конце концов, административные действия в пользу социального равенства так и остались бы на бумаге, если бы основная масса населения по-прежнему не могла легко перемещаться с места на место, знакомиться с новыми идеями и осваивать новые профессии. Дороги пока еще оставались плохими, главным образом из-за топографических трудностей, а общественный транспорт был представлен в основном поездами и местными службами доставки. Печатная продукция состояла из многочисленных западных изданий, импортированных или переведенных, а также газет, которые с 1890 года выпускались в Японии повсеместно и многие из них быстро стали достойными похвалы и с точки зрения материалов, и в том, что касалось полиграфии.

Если говорить о народном образовании, уже в 1872 году было объявлено о намерении создать единую систему начального обучения для всех детей страны. Этому, правда, помешали серьезные административные трудности, и разработкой жизнеспособной системы смог заняться только Мори Аринори (1847–1889), несколько позже, в 1880-х го- дах. Мори, один из авторов новейшей системы образования Японии, проводил решительную политику централизации, и в 1910 году уже и мальчики, и девочки в возрасте от шести до 12 лет по всей стране посещали местные школы совместного обучения. Да, на это потребовалось 40 лет, но в Азии данное достижение не имело аналогов – оно шло параллельно с развитием образования в передовых странах Европы.