Краткая история Японии

Основная причина этого заключалась в том, что Южный двор во главе с Го-Дайго, а затем его сыном и внуком продолжал с оружием в руках оспаривать легитимность Северного двора и поддерживающих его представителей дома Асикага. Южный двор мог собрать под свои знамена большую армию, так как ему осталось лояльно немало блестящих полководцев, поэтому исход войны между ним и Северным двором в течение нескольких десятилетий оставался неясным. Словом, неспокойно в Японии было долго – до 1392 года.

Середина XIV века ознаменовалась одним из величайших рубежей в истории страны. Го-Дайго пытался вернуться даже не к положению, непосредственно предшествовавшему возвышению Тайра в 1160-м, а к гораздо более раннему периоду Нара и началу эпохи Хэйан, когда власть императора являлась фактической, а не номинальной. Хрупкая надежда на полную реставрацию монархии оказалась иллюзорной, а после ее краха обрушилось и то, что еще оставалось от системы имперского управления на всех уровнях – уездов, провинций и государства в целом. Напомним, что эта система оформилась в ходе реформ Тайка. Регенты Фудзивара и отрекшиеся императоры частично изменили ее, сохранив общие очертания, и далее она продолжала существовать параллельно с бакуфу в Камакуре, постепенно сдавая свои позиции. После 1336 года традиция непрерывного государственного правления, существовавшая в течение семи столетий, с императорским двором как неоспоримым центром власти, окончательно ушла в прошлое.

Старое правительство, сложившееся вокруг трона, значительно отклонилось от изначальной китайской модели, однако причиной этого отклонения были не политическая неспособность и не вздорность японцев. Результат-то, скорее, можно признать хорошим: китайский оригинал удалось творчески адаптировать к иной национальной модели – японской. Общий успех этой адаптации (хорошим примером стал сёгунат Камакура) сам по себе является свидетельством политического таланта японцев и их способности действовать конструктивно в вопросах практического управления. Эти качества в полной мере проявились и в период монгольских вторжений. Ходзё сумели организовать оборону и руководили ею столь успешно, что даже когда монголы высадились на Кюсю, главам семьи не пришлось ехать туда из своей ставки в Камакуре.

Первые сёгуны Асикага и их советники унаследовали политические навыки предшественников и имели достаточно здравого смысла, чтобы принять, с некоторыми изменениями, хорошо зарекомендовавшую себя систему бакуфу. Тем не менее из-за непрекращающегося конфликта с Южным двором у Асикага не было ни человеческих, ни финансовых ресурсов для управления страной непосредственно из одного центра, и им пришлось делегировать свои полномочия нескольким «представителям». Они назначали глав могущественных семей на должности сюго, несущих ответственность за крупные области страны. Со временем сюго расширили свою власть и кроме первоначальных функций военных губернаторов стали брать на себя все больше обязанностей по сбору налогов с поместий и действовать в качестве гражданских правителей. Историки часто называют их сюго-даймё, признавая тот факт, что это были не просто чиновники, назначенные сёгуном, – они становились крупнейшими землевладельцами, элитой самураев. И вот после того как сюго-даймё стали перераспределять в свою пользу традиционные налоги и сборы с сёэнов в сельских районах, Асикага оказались в зависимости – раньше подобного не случалось ни с одним правителем государства – от столь ненадежных источников финансового обеспечения, как займы у обосновавшихся в Киото производителей саке.

Период Муромати

Асикага Такаудзи организовал свою ставку в Киото, и через 40 лет после основания второго сёгуната его преемники застроили великолепными зданиями пригород столицы Муромати, поэтому режим Асикага носит еще одно название – Муромати бакуфу.

Асикага Ёсимицу (1358–1408), при жизни которого дом Асикага достиг высочайшего расцвета, сделал Муромати своей постоянной резиденцией. Нельзя не отметить, что сёгуном Ёсимицу стал в 1368 году, в возрасте девяти лет, и в его детские годы судьба клана во многом зависела от действий одного из его сподвижников, Хосокавы Ёриюки (1329–1392), полководца и политика. Этот человек не пытался превратить свою должность канрэй, или советника сёгуна, в сфере внимания которого находились все политические дела страны, в наследственную, удерживая на месте правителя марионеток, как это делали Ходзё. Недоброжелателей у него было много, и в конце концов через 12 лет они вынудили Хосокава Ёриюки отказаться от высокого поста, но теперь уже Ёсимицу Асикага и сам мог держать в благоговейном страхе военных губернаторов – и силой оружия, и силой собственной личности. При сохранении своего рода баланса, равновесия в отношениях с сюго, за каждым из которых стояли вассалы, ему удалось в целом поддерживать в стране стабильность. Несомненно, на рубеже XIV–XV веков Ёсимицу был самой важной фигурой [85].