Краткая история Индии

Подобные акты насилия случались редко, зато такие светочи, как социальный реформатор Ауробиндо Гхош (1872–1950), а также поэт, философ и просветитель Рабиндранат Тагор (1861–1941), призывали к пассивному сопротивлению и экономической самодостаточности вместо открытой борьбы с Раджем. Британцы стремились сохранить ауру добрых правителей. Когда индийцы наберут достаточно опыта, чтобы самостоятельно управляться со своими делами, то, наверное, британцы постепенно уедут, и индийцы в каком-нибудь неопределенном будущем смогут устроить у себя автономный доминион. Но британцы даже не представляли, насколько этот процесс готов ускориться.

«Величайшая сила в мире» – пока что

Спусковой крючок для первого почти за полвека массового движения против британского правления сработал внезапно. В 1903 году вице-король лорд Кёрзон (1859–1925) объявил, что Бенгалию – наиболее населенную провинцию Индии – следует разделить.

Джордж Натаниэль Кёрзон, барон Кедлстонский, выпускник Оксфорда, опытный путешественник и исследователь, обладатель медали Королевского географического общества за открытие истока Амударьи – длительное время занимал пост вице-короля. Любитель полемики, он с неодобрением оценивал способность индийцев самостоятельно управлять своей страной и препятствовал их набору на гражданскую службу. Когда ему предложили взять индийца в Исполнительный совет, он ответил: «На всем континенте не найдется ни одного индийца, подходящего на этот пост». Одним из его вице-королевских стремлений, как он сообщал своему начальству, был «мирный роспуск непредставительного и разрозненного Конгресса». Не добавила ему популярности среди образованных индийцев и фраза, сказанная на публику в Университете Калькутты: «Истина – западное понятие». Индийских князей он не признавал, называя «сборище непослушных, необразованных и даже невоспитанных школьников».

Но и воплощением зла Кёрзон не был. Он заступался за простых индийцев, много путешествуя по сельской местности. Он приказал уволить и отослать в Аден целый полк, в котором пытались защитить солдат, изнасиловавших бирманку. Среди наименее спорных достижений Кёрзона было учреждение Индийского археологического надзора, занимавшегося восстановлением того, что Кёрзон назвал «величайшей в мире галактикой памятников».

Когда Кёрзон сделался вице-королем, население Бенгалии вдвое превышало население Великобритании. Провинция включала Бихар, Ориссу, Ассам и современную Бангладеш. Разделение Бенгалии, преимущественно индусской на западе и мусульманской на востоке, оправдывалось необходимостью стимулировать рост плохо развитых восточных районов провинции. Реальная причина оказалась гораздо более низменной – «разделить и этим ослабить сильный враждебный регион». Противниками Раджа считались хорошо образованные калькуттские бенгальцы из высших каст.

Пока мы правим Индией, мы – величайшая сила в мире.

Кёрзон, империалист

Еще обучаясь в Оксфорде, Кёрзон показал такое самомнение и такую претенциозность, что про него сочинили знаменитый на весь Бейллиол-колледж стишок: «Я Джордж Натаниэль Кёрзон. / Важнее не найти персон. / Румян, приглажен, отутюжен. / Сам герцог ждет меня на ужин» (My name is George Nathaniel Curzon, / I am a most superior person / My cheek is pink, my hair is sleek, / I dine at Blenheim once a week)

Несмотря на предупреждения Лондона о том, что «отсекание устоявшихся исторических связей и разрыв национального единства может дать обратный эффект», разделение Бенгалии началось 16 октября 1905 года. Почти сразу же города восточной Индии наполнились демонстрациями недовольных, вскоре они охватили всю страну. Лидеры Конгресса призвали бойкотировать британские товары, которые по всей стране сжигали в огромных кострах, а вместо них приобретать свадеши – «отечественное», «из своей страны». Люди, поддержавшие движение «Свадеши», вместо замысловатых манчестерских тканей стали носить простой выращенный в Индии хлопок, сотканный на домашних самодельных станках. Местные соль, сахар и прочие товары люди предпочли импортным.

Разделение Бенгалии привело к расколу в Конгрессе на радикалов и умеренных. Умеренные призывали к диалогу и верили британским обещаниям о постепенной передаче власти индийцам, пока индийские штаты не превратятся в автономные государства Британской империи, подобно Австралии и Канаде. Предупреждения таких умеренных, как Гопал Кришна Гокхале, что «только безумец, сбежавший из сумасшедшего дома, может думать или говорить о независимости», ломали тонкий лед между ним и радикалами, которые требовали решительных действий. Они вдохновлялись ирландскими националистами и считали бойкот британских товаров «частью великого разворота национального сознания от чужих идей и институтов». Единственным путем вперед считалось самоуправление, считал Тилак. «Сварадж («самоуправление») – мое право по рождению, и я добьюсь его».