Даимберт, прознав об этом плане, пришел в ярость. Однако временные хозяева города оказались далеко не так сговорчивы, как Годфри. Яростная проповедь не заставила гарнизон сдвинуться с места или убедить крестоносцев в греховности их махинаций. Патриарх в отчаянии отправил Боэмунду Антиохийскому письмо, предлагая сделать его королем Иерусалима, если тот успеет приехать в город раньше Балдуина. Этому посланию полагалось казаться привлекательным, но Даимберт ничего не мог с собой поделать. Назвав себя «главой матери всех церквей и повелителем народов», он строго указал своему предполагаемому спасителю на его место. Иерусалимский король был нужен патриарху только ради забавы.
Мало того что письмо «грешило» бестактными фразами – оно оказалось еще и совершенно бесполезным. Явившись в Антиохию, патриаршие послы обнаружили, что Боэмунда там нет. За несколько недель до этого он, захватив с собой всего триста человек, выступил в военный поход на Верхний Евфрат, но угодил в ловушку. Осознав, что все пропало, он отрезал прядь своих неподражаемых белокурых волос и вверил ее солдату, поручив привести помощь от Балдуина. Тот сумел проскользнуть через ряды турок к Эдессе, однако Балдуин не смог вовремя прийти на выручку антиохийскому принцу. Покровитель Даимберта теперь сидел в тюрьме, ожидая, когда для его освобождения соберут надлежащий выкуп[75]
.Патриарх проиграл – и прекрасно это понимал. В довершение же его бед случилось следующее: Балдуин по пути принял регентство над Антиохией и приехал в Иерусалим самым могущественным повелителем всех государств крестоносцев. На Рождество 1100 года Даимберт без всякой охоты подарил Иерусалиму в вифлеемском храме Рождества Христова первого крестоносца-короля и нарек своего заклятого врага Балдуином I. Вскорости патриарха без особых церемоний сместили с должности[76]
.Новый король оказался куда лучше предшественника. Терпеливый и дальновидный, он был храбрым генералом и одаренным государственным мужем. Подобно многим другим видным фигурам в истории, он, помимо прочего, обладал еще и способностью точно рассчитывать время.
Вера в неизбежность прошлого – уверенность в том, что все случившееся попросту
В действительности же, как прекрасно понимал Балдуин, франки представляли собой крохотное меньшинство, окруженное безбрежным морем врагов. Против многотысячных армий противника они, как правило, могли выставить всего пару сотен рыцарей. Невероятный успех привел их к уверенности в своем ратном превосходстве, но это был ненадежный щит от волн джихада, которые наверняка не заставят себя долго ждать.
Единственная надежда была в том, чтобы убедить отправиться в путь новобранцев с Запада: к счастью для Иерусалимского королевства, ошеломительный успех Первого крестового похода эту задачу выполнил. Правление Годфри оказалось слишком коротким, чтобы увидеть полученные результаты, но Балдуину I доставило удовольствие узнать, что свежие силы уже на подходе.
Крестовый поход 1101 года
В большинстве своем новые крестоносцы либо пропустили главное наступление, либо оказались достаточно осторожными, чтобы подождать и посмотреть, насколько оно будет успешным. К Первому крестовому походу когда-то пообещали присоединиться две морские республики, Генуэзская и Пизанская, но поскольку подготовительные меры, помимо прочего, подразумевали еще и строительство флотов, им пришлось ждать до 1101 года. В их ряды влились и несколько тех, кто откололся от первоначального похода, – самым видным из них был Стефан де Блуа. Поскольку его возвращение домой предварила репутация труса, то жена, а вместе с ней и папа, без долгих рассуждений приказали ему выполнить данную когда-то клятву крестоносца.
По прибытии новичков, добиравшихся до Иерусалима морем, у Годфри появилось достаточно сил, чтобы в обозримом будущем обеспечить городу выживание. Однако большинство рекрутов предпочли сухопутный путь.