Краткая история мира

Даосизм — это религиозно-философская система, вдохновленная учением китайского философа Лао-цзы, жившего в VI в. до н. э. Однако основное каноническое сочинение даосизма — «Дао дэ цзин» («Книга о дао и дэ») — было составлено и переработано между IV и II вв. до н. э. двумя мыслителями — Чжуан-цзы и Чжан Даолином. По «Дао дэ цзин» дао — это земное проявление первоосновы мира, определяющей суть и функции каждой отдельной вещи. Мудрец не испытывает никаких желаний и не вмешивается в природу. Залог мудрого правления — в простоте и следовании за ходом событий. В этом даосизм резко контрастирует с конфуцианством, которое проповедует более деятельное вмешательство правителя в происходящее.

Даосский погребальный ритуал. Иллюстрация конца XVII — начала XVIII в. к роману эпохи династии Мин «Ветка сливы в золотой вазе»

Спустя 2500 лет после смерти Конфуция его статуи можно увидеть в китайских общинах по всему миру

Религии Запада 500 до н. э. — 500 н. э

В период Республики и ранней Империи на религиозные представления римлян оказывали сильное влияние верования народов, с которыми они вступали во взаимодействие и которые покоряли. По мере активизации контактов с греками боги древних римлян все больше становились похожими на греческих. Так, Юпитер ассоциировался с Зевсом, а Нептун — с Посейдоном. Среди римлян широко распространялись чужеземные культы, такие как поклонение египетской Исиде или персидскому Митре. Культы также складывались вокруг некоторых императоров. К христианам и иудеям относились менее терпимо, чем к последователям языческих религий, из-за их веры в единого Бога, которого трудно было вписать в политеистическую религиозную систему.

Иудаизм

В 539 г. до н. э. Кир Великий, завоевавший Вавилон, позволил жившим там в плену евреям вернуться в Иерусалим (см. с. 58). Они отстроили заново этот город, в том числе и храм Соломона. В 332 г. Александр Македонский завоевал Персидскую империю, включая Иудею, и евреи оказались под властью эллинистических правителей — Птолемеев в Египте и Селевкидов в Сирии, — которые насаждали в своих империях греческую культуру. Между 175 и 163 гг. правитель из династии Селевкидов, Антиох IV, попытался запретить иудеям отправлять свой культ. Иудеи, возглавленные Иудой Маккавеем, восстали и свергли Селевкидов. Родственники Иуды Маккавея — Хасмонеи — создали независимое еврейское государство, которое просуществовало около 100 лет.

В 63 г. до н. э. Иудею завоевали римляне. Поначалу они управляли ею через марионеточных царей, самым известным из которых был Ирод Великий (правил в 37–4 до н. э.), которого подданные ненавидели за жестокость, несмотря на то, что при нем велись масштабные работы по восстановлению Храма. В 6 г. н. э. Иудея перешла под непосредственное римское правление. Иудея снова восстала в 66 г. н. э., и когда римляне вернули себе Иерусалим в 70 г., они дотла сожгли Второй храм. В 132 г. произошло восстание под руководством Симона Бар-Кохбы, в результате которого евреям удалось вернуть контроль над Иерусалимом, но три года спустя мятеж был подавлен римлянами. К этому времени многие евреи покинули Иудею и рассеялись по другим странам, образовав то, что мы называем сейчас диаспорой. Куда бы они ни приходили, евреи всегда сохраняли свои традиции. Те, кто остался в Иудее (современная Палестина), были изгнаны из Иерусалима, ставшего римским городом. Новые центры иудаизма сложились в Галилее и Вавилонии. Между 200 и 500 гг. иудейские проповедники и ученые составили свод иудейских законов, обрядов и этических норм — Талмуд.

Графическая реконструкция храма Соломона по письменным источникам; археологических свидетельств осталось крайне мало

Христианство