Краткая история. Монголы

Существует бесчисленное множество документальных свидетельств об особенностях административной, торговой и культурной жизни Ханбалыка, и книга Чэнь Гаохуа [20] о столице может лишь подразнить читателя кратким обзором доступного материала. Проштудировав множество разнообразных источников, включая свитки, манускрипты, стелы и записи, он собрал множество образов, цитат и свидетельств об этом бурлящем средневековом городе.

ЭКЗАМЕНЫ

Наследие Хубилая не меркнет сразу по двум причинам. Помимо того, что под его властью Китай добился большой славы и престижа на международной арене, долгое правление Хубилая приветствовалось современниками как период относительной политической устойчивости, единства, экономического и культурного процветания. Как и на западе, где его брат Хулагу пользовался поддержкой коренных народов в знак признания его заслуг по возрождению древнего Иранского государства, на востоке Хубилай был признан объединителем Китая, его престол получил легитимность, а династия заняла особое место в китайской имперской истории. Много было написано о сунских лоялистах, но размах этого движения и его влияние значительно преувеличены. К концу царствования Хубилая их количество сократилось до минимума. Одной из причин их кажущейся популярности является то, что, удалившись в свои усадьбы в глубине обширных китайских земель, они могли писать и издавать длинные трактаты антиюаньской пропаганды, не опасаясь какого-либо вмешательства. Они поступали так по той простой причине, что им было больше нечем заняться: большинство представителей образованных слоев были слишком заняты восстановлением страны после многих десятилетий войны, столетий раздробленности и конфликтов.

Хубилай вознамерился исцелить некоторые из этих внутренних конфликтов, используя чувство эйфории, порожденное долгожданным единством севера и юга. Он искал поддержки у Лю Бинчжуна, буддийского монаха, который хорошо разбирался в конфуцианстве, но особенно образован был в области математики, астрономии, каллиграфии и живописи. Лю взял на себя задачу по управлению землями Хубилая на севере вдоль традиционных китайских границ. Он восстанавливал древние китайские церемонии и ритуалы, создавал юридические и финансовые учреждения, в том числе выстроил систему налогообложения, которая лежала в основе управления империей.

Однако Хубилай отказался рассматривать вопрос о возрождении экзаменов на занятие государственных должностей – принцип, который веками доминировал во всех аспектах китайской административной системы. Его не удалось уговорить, поскольку в основе своей такие экзамены автоматически исключали не-китайцев, а Хубилай был непреклонен в том, что возможность служить в правительстве должна быть доступна всем[245]. Хубилай хотел интегрировать свой новый Китай в глобальную многонациональную империю, в которой он сможет вознаградить всех, кто продемонструет верность идеалам Чингисидов. Чингисиды всегда практиковали меритократию, благодаря чему многие никому не известные люди смогли достичь самых высоких постов. Отмена экзаменационной системы рассматривалась не как дискриминация китайцев, а как положительный шаг, дававший возможность построить карьеру большему числу людей.

Хотя отмену системы государственных экзаменов часто изображали как антикитайскую меру, целью которой было исключить китайцев из местных и центральных органов управления, на самом деле сократились требования к соискателям: отныне ими могли стать и те, кто раньше об этом и подумать не мог. Отмена экзаменов положила конец предвзятости. Незнание китайской литературы и философии больше не было препятствием для поступления на гражданскую службу.

Известная таблица, в которой различные национальности делятся по категориям предпочтительности, часто используется для демонстрации того, как отмена государственных экзаменов отлучила китайцев от управления. Действительность же заключалась в том, что отныне работу в правительстве получили многие представители иных народов, помимо коренных китайцев, тогда как раньше этой службы удостаивались исключительно китайцы. Таблица, которую часто цитируют, говоря о юаньской политике в области подбора кадров, не указывает на какую-либо дискриминацию по национальному признаку или фаворитизм. Она отражает рост империи и степень преданности, которая, как считалось, зависит от срока службы. Отборные посты часто отдавались тем, кого считали наиболее надежными и верными. Первыми под знаменами Чингисхана оказались соплеменники тюркомонголы, им и достались щедрые награды в виде высоких и престижных постов.