Краткая история. Монголы

Далийская стела, возведенная в 1304 году в честь завоевания Юньнани Хубилай-ханом, является памятником успешной политике империи Юань в этой провинции, которой до того слишком долго пренебрегали[242]. Королевство Дали было поглощено империей Юань. За убийство первых монгольских послов, направленных к царю Дуань Чжишаню для ведения мирных переговоров, подвергся наказанию один лишь Гао Тайсян, чиновник, которого сочли виновным. В итоге знаменитый Сеид Аджаль Шамсуддин Омар Бухари (ум. 1279) был назначен наместником провинции и стимулировал интеграцию Дали в состав империи. Он внедрял регулируемую ирригационную сеть и передовые достижения сельского хозяйства, построил сеть школ, мечетей и храмов для развития бесплатного образования. Его политика была столь успешной, что его по-прежнему чтят по всей Юньнани, ныне прочно вошедшей в состав Китая.

Планы Хубилай-хана поглотить Дали можно сравнить с тем, как его брат Хулагу видел окончательное вовлечение Ирана в объятия империи. Оба брата минимизировали военные действия, подчеркивали преимущества объединенного рынка, указывали на наличие агрессивно настроенного соседа-эксплуататора, оба искали сотрудничества с коренным населением региона. Любовь юньнаньцев не иссякла, когда они присоединились к Чингисидам и обернулись против своих прежних эксплуататоров – китайцев. Равно и иранцы ответили на призыв Хулагу, поддержали его, когда тот повел свои войска против арабского халифа в Багдаде.

Юньнань стала первой возможностью Хубилая практиковать навыки административной и имперской политики, которые он получил благодаря матери и впервые применил в некогда дарованных ему землях [10]. Его успехи были прерваны преждевременной кончиной великого хана – его брата Мункэ, пораженного эпидемией, в результате чего он сам взошел на императорский трон. Успешная кампания на юго-западе является свидетельством настойчивости его матери, которая делала акцент на образовании и воспитании [11].

ХАНБАЛЫК

Чтобы ясно показать свои намерения и возвестить о произошедших с ним изменениях, Хубилай воздвиг новую столицу [12]. Каракорум, столица Угэдэя, был степным мегаполисом, сиявшим подобно оазису среди пустыни бескрайних степей. Ему были присущи ритм и днамичность мультикультурного и полиэтничного города, но не хватало предместий, которые могли бы обеспечить всем необходимым растущее население. Хубилай построил новую столицу на равнине к юго-востоку от степей его детства, достаточно близко, чтобы поддерживать связь с кочевым прошлым, но и на приличном расстоянии, чтобы заверить своих китайских подданных в своей ориентации на них. Он позволил определить наилучшие места для размещения гробниц, резиденций и дворцов при помощи геомантии (фэншуй), а в самом строительстве, начатом в 1267 году, участвовали представители самых разных народов, что отражает и знаменует космополитический дух столицы Даду, известной также как Ханбалык, «Город хана».

Двойное название столицы (тюркское Ханбалык и китайское Даду) отражает напряженное соперничество властных группировок за господство по всем аспектам управления и разработки образа нового государства[243]. Город Хубилая был спроектирован по традиционной китайской схеме. Его симметричные линии протянулись с востока на запад и с севера на юг. Одиннадцать трехэтажных ворот с башнями одновременно соединяли и разграничивали имперский город, где проживала царская семья, район «внутренней» стены, где жили и работали правительственные чиновники, и район, окаймленный «внешней» стеной, предназначенный для обычных жителей города. Такая схема была прекрасно знакома китайским подданным, равно как и здания Имперского города: зал для приема иностранных делегаций, царский дворец с палатами для хана, его жен и наложниц. Имперский город пересекали каналы, мосты, озера и сады – традиционные элементы китайской дворцовой архитектуры. Это отражало вкусы великого хана и мир, в котором он теперь жил.

Но впечатление полного отказа от монгольского наследия подрывалось наличием в пределах имперского города традиционных монгольских гэров. Сыновья императора жили рядом с отцом в собственных гэрах у стен дворца, а в случае беременности какой-либо из жен последние этапы деторождения проходили в традиционном войлочном жилище. В спальных покоях великого хана висели занавески и ширмы из шкур горностая и иных животных, напоминавшие о его кочевом прошлом, а охота оставалась излюбленным времяпрепровождением хана на протяжении всей жизни. Практика возведения гэров в садах или дворах городских домов по-прежнему широко распространена и в современной Монголии.