Краткая история религии

В Шотландию Нокс вернулся в мае 1559 года, когда протестантское движение было уже близко к победе. Он снова призывал в своих проповедях к последней битве. Королева-регент все еще боролась за то, чтобы сохранить Шотландию католической ради своей дочери Марии. В тот момент, когда она попыталась запретить протестантских проповедников, Нокс прибыл в Перт. Для него изображения и статуи в католических церквях не были просто невинным заблуждением. В них он видел богохульство, оскорбление Бога, очередное доказательство того, что католицизм служил Зверю. В своем одержимом стремлении уничтожить идолов, Нокс напоминает Пророка Мухаммада, и объяснения их были одинаковыми. Идолы провоцировали ревность единственно истинного Бога, запретившего в своей второй заповеди поклоняться им.

Проповедь Нокса привела к восстанию. Бунтующие срывали иконы в церквях, разрушали алтари, опрокидывали статуи. Так началась разрушительная вакханалия, после которой в Шотландии практически не осталось памятников, созданных в течение долгого периода ее католической истории. Протестантское богослужение совершалось в простых белых зданиях без изображений, которые могли бы помешать слушать Слово Божье через Библию, единственный источник, которому там все еще доверяли.

Казалось, война между католиками и протестантами в Шотландии только набирает обороты, но неожиданно она завершилась. Королева-регент умерла, знать же решила пойти на перемирие. Шотландия станет полностью протестантской, как того хотел Нокс, но взамен Мария, дочь королевы-регента, вернется в качестве королевы и сохранит свою католическую веру. Она сможет участвовать в мессах частным образом, а на публике будет править шотландцами как протестантским народом. Таков был предложенный политический компромисс. Однако Нокс компромиссов не любил. Будучи уже пастором в Соборе Святого Эгидия, что в нескольких километрах от Холирудского дворца, он не был готов согласиться с тем, чтобы католичка Мария вернулась и стала шотландской королевой. Поэтому и стоял под ее окном ночью после ее возвращения, распевая псалмы и угрожая.

Однако для них обоих это был конец. Нокс продолжал произносить проповеди, направленные против предложенного ему знатью и шотландской королевой Марией компромисса. Он боялся, что она найдет способ протащить папского Зверя в чистый храм шотландского протестантизма. А молодая королева, находившая утешение в католических обрядах, была обескуражена ненавистью этого человека, неустанно проклинавшего ее. На примере противостояния Джона Нокса и королевы Марии хорошо видно, как религия может довести до конфликта в общем добрых и благожелательных людей. Ведь и Нокс был отнюдь не злым человеком. Он также всего лишь болел за свою религию. Все ему виделось либо в белом, либо в черном цвете – полутонов для него не существовало. Компромисс был невозможен. Na middis!

Наличие королевской крови обязывало Марию, преследуемую несчастьями и жаждущую любви, вступить в противоборство с религией, которая мучила ее и никогда не была ей близка. В погоне за вниманием и заботой она сделала неверный выбор. В 1565 году, в возрасте 22 лет, она вышла замуж за кузена-католика, лорда Дарили, человека непопулярного, со скверным характером и к тому же пьяницу. Нокс в проповеди осудил этот брак. В 1566 году Мария подарила Дарили сына, который впоследствии объединит два государства и станет Яковом VI Шотландским и Яковом I Английским. Дарили был убит в 1567 году. Новый супруг Марии, Лорд Ботвел, тоже оказался мерзавцем: женился на ней против ее воли, а затем оставил. Число браков, приводивших к катастрофе, становилось угрожающим для шотландской знати. Королева подвергала опасности благополучие народа. Ее арестовали и вынудили передать власть сыну.

Пришло время поднять занавес последнего акта трагедии королевы. Она сбежала в Англию, уверенная, что кузина королева Елизавета поможет ей. Но просчиталась. Для Елизаветы присутствие Марии представляло угрозу. Елизавета только что добилась религиозной стабильности в Англии, старательно преодолевая политические последствия Реформации. Она не преследовала католиков с той жестокостью, с какой притесняла протестантов ее сестра Мария Кровавая. Но равновесие было хрупким. Мария могла разрушить его, спровоцировав католиков. Почему бы им не сделать Марию королевой вернувшейся к католичеству Англии? Она была истинной королевой, Елизавета же – дочерью Анны Болейн, брак которой с Генрихом VIII многие считали незаконным. Дело могло обернуться в пользу Марии, законной королевы Англии, и против самой Елизаветы.