Краткая история религии

Именно поэтому последняя на протяжении 15 лет и держала Марию под стражей в разных поместьях. Когда же она узнала, что Мария готовит заговор против нее, то перешла к решительным действиям. Мария была обезглавлена в 1578 году, предварительно лишь настояв на том, чтобы для казни ее одели в красный – цвет католических мучеников. Потребовалось несколько ударов, чтобы обезглавить королеву. Когда же палач привычным движением поднял отрубленную голову, чтобы присутствующие могли убедиться в смерти королевы, в руке его оказался лишь парик, а голова осталась в корзине на эшафоте.

Религиозные войны в Европе бушевали еще многие столетия: католики против протестантов, протестанты против других протестантов… Однако то и дело во мраке войны появлялись те, кто стремился преодолеть ненависть и политические конфликты, порожденные Реформацией. Одна из таких группировок получила название, ставшее знаменитым: квакеры. К ним мы теперь и обратимся – для чего перенесемся через Атлантику в Америку.

Глава 32 Друзья

Ошибочно считать, что, когда глас Божий звучит в сознании человека, в результате мы непременно получим голливудский размах исхода израильтян из Египта, бегство пророка Мухаммеда из Мекки или Мартина Лютера, обрушивающегося на индульгенции в Виттенберге. Иногда этот глас приказывает настолько личные вещи – удивительно, что память об этом сохраняется. Однако и такие случаи могут изменить историю.

Именно так произошло с Джорджем Фоксом, одной из наиболее замечательных фигур в истории религии. Тогда, в Англии XVII века, власть предержащие в церкви и обществе модничали. Они любили титулы и одеяния, им соответствующие. Настаивали, чтобы нижестоящие преклоняли перед ними колена и снимали шляпы. Титулы, которыми они себя наделяли, подчеркивали, насколько они выше паствы. Ваше святейшество, Ваше превосходительство, Ваша милость, Ваше величество – все это обращения помещали их выше обычных людей, которые, подобно муравьям, мельтешили где-то под ногами. Среди христиан такое отношение одновременно и удивительно, и предсказуемо. Удивительно, поскольку противоречит вполне ясному учению Иисуса, утверждавшего, что самодовольству не место среди его учеников. Предсказуемо, поскольку именно так устроен мир, а религия зачастую идет мирскими путями, хоть и скрывает это за священными нарядами.

Поначалу Реформация, охватившая Европу в XV–XVI веках, казалась возможным вызовом этому самодовольству – и в какой-то степени так и получилось. Но церкви, отрицавшие претензии Рима на власть, вскоре открыли новые способы утверждать свое превосходство. Так, пуритане не спроста получили это название. Они верили, что лишь они являются истинными, чистыми христианами. Среди всех форм превосходства, скроенных из человеческого тщеславия, религиозное – самое невыносимое.

Претензии на духовное или социальное превосходство не подействовали на Джорджа Фокса. Глас Божий сказал ему: «Не снимай шляпу ни перед кем, высшим или низшим, и не используй никаких особых форм обращения». Он должен был говорить «ты» каждому, будь он богатый или бедный, великий или ничтожный. Поскольку он отказывался кланяться или расшаркиваться, часто это заканчивалось для него тюрьмой. Однажды, попав под суд за дерзость, Фокс объявил, что единственной властью, перед которой он трепещет, является Бог. Судья саркастично нарек его квакером (то есть трясуном). Последователи Фокса называют себя «Обществом друзей», но прозвище прижилось, и известность они получили как квакеры, как и называются до сего дня.

Джордж Фокс родился в 1624 году в Лестершире, в центральной Англии. Его отец был ткачом, а сам он побывал подмастерьем у сапожника. Как и многие пророки до него, в молодости Фокс ушел из дома на поиски просветления. Это было время религиозного смятения, духовный рынок сотрясали вопли религиозных «поставщиков», утверждавших исключительность их собственного вероисповедания. И хотя все они друг с другом не соглашались, было нечто общее в их учениях: каждый утверждал, что его версия христианства – единственный гарантированный путь к Богу. На практике это означало: чтобы найти Бога, вы нуждаетесь в посреднике, друге среди приближенных, который вас представит.

В 24 года Фокс получил откровение о том, что он тратит время на поиски какого-то проводника к Богу. Он искал ответ, который оказался ближе, чем его собственное дыхание. Не нужно было идти к каким-то специалистам, официальным привратникам Бога. Двери широко открыты, нужно лишь войти в них.

Нет нужды в церкви, или «доме со шпилем», как Фокс ее называл. Все внешние атрибуты религии лишь отвлекают – будь то черные облачения пасторов или красочные одеяния священнослужителей, пышные католические церемонии или простые традиции протестантов. Не нужны людям и символы веры, списки того, во что надо верить. И уж точно не нужна религиозная полиция, принуждающая к этому! Все, что нужно – собираться и молча сидеть, пока Святой Дух не заговорит в вашем сердце. А Свет Божий уже горит в нем.