Краткий курс психологии личности

а) Ид («оно») — биологическое по своей природе начало является источником энергии для всей психики. Деятельность ид направлена на ослабление напряжения организма, минимизацию его дискомфорта и усиление удовольствия. Логические законы мышления не применимы к ид. Ид не имеет представления ни о ценностях, ни о добре и зле, ни о нравственности. Ид не развивается, не меняется под воздействием жизненного опыта, поскольку не находится в контакте с внешним миром. Содержание ид почти полностью бессознательно. Оно включает в себя примитивные мысли, которые никогда не осознаются, и мысли, которые отвергаются сознанием как неприемлемые.

б) Суперэго («сверх-я») — функционирует как совесть, самонаблюдение и формирование идеалов, ограничивая, дифференцируя и запрещая действия, которые инициирует ид. Содержание суперэго совпадает с традицией, устойчивой системой ценностей, моральными стандартами поведения. При этом суперэго работает как принудительная программа поведения, предъявляя к поведению ряд требований. Последовательница Фрейда – Карен Хорни сравнивала суперэго с инсталлированным внутрь тайным департаментом полиции.

в) Эго («я») — очевидно действующая ипостась психики, выходящая на поверхность контакта с миром. Фрейд называл эго «первой и самой главной организацией субъекта». Эго питается энергией ид и выполняет его цели – обеспечивает удовлетворение потребностей тела, используя возможности внешнего мира. С внешним миром эго соотносится с подачи суперэго, заключающего в себе абстрагированные требования внешнего мира. Поэтому в отличие от ид, которое является «принципом удовольствия», эго воплощает «принцип реальности».

Если ид является полностью бессознательным, то каким — с точки зрения осознанности — является содержание эго и суперэго? Во «Введении в психоанализ» Фрейд разъясняет: «Несомненно, значительные области эго и суперэго могут оставаться бессознательными и являться, в действительности, обычным бессознательным. Это значит, что человек ничего не знает об их содержании и требуется затратить определенные усилия, чтобы заставить его осознать их».

Главная задача психоанализа заключается в том, чтобы усилить эго, сделать его независимым от чрезмерно строгого отношения со стороны суперэго и научить его видеть содержание, скрытое или ранее вытесненное в ид. Цель психоанализа состоит в том, чтобы помочь пациенту установить оптимальный уровень функционирования эго в условиях настоятельных требований ид и конфликтующих с ним эго и внешней среды.

Вытеснение

Такая трехчастная модель человеческой психики позволила хорошо описать ее существенно конфликтное состояние. Артефактом первичного конфликта и основанием, поддерживающим постоянное напряжение, возобновляющее конфликт, является «вытесненное».

У Фрейда вы найдете много историй о «фройляйн». Психоаналитическое объяснение этих историй сводится к тому, что, когда тело (тело «фройляйн») видит, чувствует и готово отреагировать, культурные диспозиции или личные ограниченные установки фройляйн, обусловленные невротическими защитами, запрещают принять к отреагированию эту информацию.

Во времена Фрейда под культурным и религиозным запретом были телесные проявления. «Фройляйны», которым приходилось по несчастию видеть что-либо «обнаженное», направленное на них, да еще принадлежащее мужским представителям своей семьи, впадали в состояние психического коллапса и приобретали неизлечимую истерию. Для того чтобы справиться с этим душевным расстройством, требовалось более автономное (прежде всего, в отношении суперэго, но не в отношении ид) и гибкое эго, способное к разумным решениям. Разум — сознание не тела, а личности (субъекта), способное произвольно интерпретировать стимулы среды, чтобы субъект мог предпринимать творческие действия для удовлетворения своих потребностей.

Разум

Только разум представлялся той способностью человека, которая могла помочь ему разрешить жизненные проблемы или, по крайней мере, уменьшить страдание, присущее человеческой жизни.

Фрейд безраздельно принадлежал своему времени, одержимому ценностью рационального мышления, ведь только оно возвышало людей над животными, сродство с которыми было категорически установлено Ч. Дарвином. Фрейд бескомпромиссно верил в разум.