Читаем Крепкие узы. Как жили, любили и работали крепостные крестьяне в России полностью

В следующее царствование его сын, Александр I, принял указ о вольных хлебопашцах. Между ними – шесть лет, ведь указ был принят 20 февраля 1803 года. Документ давал право освобождать крестьян и наделять их землей. Взамен крепостные были обязаны уплатить помещику определенную сумму или отработать. Разумеется, предполагалось, что вольную можно дать и без выкупа (как мы помним, такие случаи тоже были). Но массового ухода на вольные хлеба не произошло – за то время, что царствовал Александр I, указом воспользовались 47 тысяч человек[98]. Это была капля в море, всего полпроцента от всех крепостных империи. Декабрист Иван Якушкин приводил другую цифру в своих «Записках» – 30 тысяч человек обрели свободу, из них 20 тысяч – крепостные князя Голицына. И то лишь потому, что князь Александр Павлович был всем должен. Крестьяне выплатили за Голицына долги, хотя изначально Голицыну принадлежало огромное состояние. Но был грешок за князем – обожал играть! В 1799 или в 1802 году (точной даты не сохранилось) он даже умудрился проиграть в карты собственную жену, Марию Григорьевну. Счастливый новый обладатель прекрасной молодой женщины сразу же забрал «приз» домой. Он был давно влюблен в нее. Но потребовались долгие годы, чтобы Марии Григорьевне разрешили называться «графиней Разумовской», по новому мужу.

Но вернемся к отмене крепостного права. Любопытно, что император благосклонно воспринял предложение графа Аракчеева о постепенном освобождении помещичьих крестьян средствами казны[99], но воплотить этот проект в жизнь ему не удалось. Однако Царству Польскому в 1815 году император даровал Конституцию.

Не будем забывать, что об освобождении пеклись и думали не все. Крупные землевладельцы, использовавшие дармовой труд, с момента «воли» для крепостных лишались бы солидной части своего дохода. Уже упомянутый Иван Якушкин вспоминал, как пытался поговорить об этом с дядей. Тот выслушал его «с каким-то скорбным чувством», но был уверен, что племянник сошел с ума.

Хирург Николай Пирогов записал в своем дневнике, как было взбудоражено общество перед публикацией манифеста. В 1860 году он оказался в Твери (у хирурга было имение в губернии) и побывал у местного предводителя дворянства. Там уже находились полсотни человек, и все буквально бурлило от их возмущения. А в Петербурге, по его словам, выходило еще хуже – наиболее консервативные стращали остальных реками крови, которые непременно прольются:

«Вечером в тот же день приходит ко мне доктор Шульц… человек довольно сметливый. “Ну, – говорит он мне, – все уверены, что в России должна быть революция; при этом государе, опытные люди полагают, она еще не вспыхнет, но после него непременно”».

«Государство рухнет без крепостных» – такая точка зрения звучала достаточно часто. Встречались и сторонники теории заговора: что идеи вольности приходят извне, с намерением ослабить Россию. Тому же Пирогову об этом рассказывал бессарабский губернатор.

При Александре I всеобщей воли объявлено не было, как не появилась и Конституция, многократно обещанная и долго обсуждаемая. Окончательное решение крестьянского вопроса не произошло и при Николае I. Комиссии создавались и прекращали работу, и единой позиции выработать так и не получилось. Но один шаг сделать все-таки удалось – император своим указом от 2 мая 1833 года запретил продавать крестьян с публичных торгов и отбирать у них землю, нельзя было и разбивать семьи (одной семьей считались родители с неженатыми детьми, а также их сестры или братья при отсутствии собственных родителей).

Освобождение крестьян всякий раз натыкалось на множество сложных вопросов: воля – кому? Всем или только отдельным категориям крепостных? Можно ли ограничиться полумерами, вроде разрешения приобретать землю или другую собственность, не спрашивая у помещика? Можно ли ввести компромиссный режим, при котором крепостные останутся во владении своих прежних хозяев, но получат больше прав распоряжаться своей судьбой? Если давать волю, то как обеспечить желающих землей? И нужно ли это делать? А если нет – не превратится ли изрядная доля занятых на работе людей в бродяг и разбойников? Дискуссии велись ожесточенные. Вносили предложение об отмене в несколько этапов, лет за 12. Минимум за 8.

Константин Дмитриевич Кавелин в 1855 году составил «Записку об освобождении крестьян» и предлагал мягкий переход к воле – да, крестьяне становятся свободными, с землей, но обязаны расплачиваться за наделы в течение тридцати семи лет.

Перейти на страницу:

Все книги серии История России. Взгляд в прошлое

Крепкие узы. Как жили, любили и работали крепостные крестьяне в России
Крепкие узы. Как жили, любили и работали крепостные крестьяне в России

Как крестьяне любили и ненавидели? Как относились к своим хозяевам и их детям? За сколько можно было купить себе парочку крепостных?Известный блогер и историк Ника Марш дает ответы на все эти вопросы. Яркая, исполненная историями из реальной жизни, книга во всех деталях рассказывает о том, кем были крепостные на Руси, кому служили, а кого ненавидели. Легкий слог и внимание к деталям позволили автору создать поистине многогранный портрет крепостничества.Предками абсолютного большинства жителей России являются крепостные крестьяне. Так ли уж сильно отличалась их жизнь от нашей? По мере прочтения этой книги, вызнавая подробности странной и непонятной жизни крепостных, постепенно начинаешь понимать, что различия эти не так уж сильны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Ника Марш

Исторические приключения

Похожие книги

Айдарский острог
Айдарский острог

Этот мир очень похож на Северо-Восток Азии в начале XVIII века: почти всё местное население уже покорилось Российской державе. Оно исправно платит ясак, предоставляет транспорт, снабжает землепроходцев едой и одеждой. Лишь таучины, обитатели арктической тундры и охотники на морского зверя, не желают признавать ничьей власти.Поэтому их дни сочтены.Кирилл мог бы радоваться: он попал в прошлое, которое так увлечённо изучал. Однако в первой же схватке он оказался на стороне «иноземцев», а значит, для своих соотечественников стал врагом. Исход всех сражений заранее известен молодому учёному, но он знает, что можно изменить ход истории в этой реальности. Вот только хватит ли сил? Хватит ли веры в привычные представления о добре и зле, если здесь жестокость не имеет границ, если здесь предательство на каждом шагу, если здесь правят бал честолюбие и корысть?

Сергей Владимирович Щепетов

Исторические приключения
Карта времени
Карта времени

Роман испанского писателя Феликса Пальмы «Карта времени» можно назвать историческим, приключенческим или научно-фантастическим — и любое из этих определений будет верным. Действие происходит в Лондоне конца XIX века, в эпоху, когда важнейшие научные открытия заставляют людей поверить, что они способны достичь невозможного — скажем, путешествовать во времени. Кто-то желал посетить будущее, а кто-то, наоборот, — побывать в прошлом, и не только побывать, но и изменить его. Но можно ли изменить прошлое? Можно ли переписать Историю? Над этими вопросами приходится задуматься писателю Г.-Дж. Уэллсу, когда он попадает в совершенно невероятную ситуацию, достойную сюжетов его собственных фантастических сочинений.Роман «Карта времени», удостоенный в Испании премии «Атенео де Севилья», уже вышел в США, Англии, Японии, Франции, Австралии, Норвегии, Италии и других странах. В Германии по итогам читательского голосования он занял второе место в списке лучших книг 2010 года.

Феликс Х. Пальма

Фантастика / Приключения / Научная Фантастика / Социально-психологическая фантастика / Исторические приключения