Крестная сила, Нечистая сила

Колдуны бывают природные и добровольные, но разницы между ними нет никакой, кроме того, что последних труднее распознать в толпе и не так легко уберечься от них. Природный колдун, по воззрениям народа, имеет свою генеалогию: девка родит девку, эта вторая приносит третью, и родившийся от третьей мальчик сделается на возрасте колдуном, а девочка ведьмой. Впрочем, помимо этих двух категорий колдунов, существуют, хотя и очень редко, колдуны невольные. Дело в том, что всякий колдун перед смертью старается навязать кому-нибудь свою волшебную силу, иначе ему придется долго мучиться, да и мать-сыра земля его не примет. Поэтому знающие и осторожные люди тщательно избегают брать у него из рук какуюнибудь вещь, даже самые близкие родные стараются держаться подальше, и если больной попросит пить, то не дадут из рук, а поставят ковшик так, чтобы он сам мог до него дотянуться. Рассказываю-i, что один колдун позвал девку и говорич: "На тебе!" Та догадалась: "Отдай тому, у кого взял". Застонал он, заскрипел

зубами, посинел весь, "лаза налились кропыо. К эго время пришла проведан) его племянница; он и к пои "На, - говорит, - ie6e на памягь!" Та cnpocia приняла пустую руку - захохотал он и начал кончспься

Для "невольною" колдуна возможно покаяние и спасение: их отчитываю i священники и отмаливаю i и монастырях, для "вольных" же нет ни -ioi о, ни дру1 oi о

Посвящения в колдуны, в общем, сопровождаю ioi однородными обрядами, смысл которых повсюду сводится к одному - к огречению or Goia и царсшия небесного и зачем к продаже души своей черту. Для первою довольно снять с шеи кресг и спрятапэ ею под правую пятку или положить икону па землю вниз ликом и встать на нее ногами, чтобы затем в таком положении i оворить 601 охульные кля гвы, произноси i ь заклинания и выслушивать все руководящие наставления сатаны. Лучшим временем для этого, конечно, считается 1лубокая полночь, а наиболее удобным чсс'1ом - перекресюк дорог как излюбленное место нсчистой силы. Удобны также для сделок с черюм бани, к которым, как известно, приставлены особые духи. При заключении договоров иные черти доверяют клятвам на слово, другие от грамотных требуют расписки кровью, а неграмогным велят кувыркаться ведомое число раз через столько-то ножей, воткнутых в землю'. Когда все обряды благополучно окончены, к посвященному на всю жизнь его приставляются для услу1 мелкие, бойкие чертенята.

Для изобличения колдунов в некоторых Meciax (например, в Пензенской губернии) знают три средсша. вербную свечу, осиновые дрова и рябиновый прут. Если зажечь умеючи приготовленную свечу, то колду

* До двенадцати раз, как сообщаю1 из Пензенской губернии

ны и колдуньи покажутся вверх ногами. Равным образом - стоит истопить в великий четверг осиновыми дровами печь, как тотчас все колдуны придут просить золы. Рябиновая же палочка позволяет опознавать этих недоброхотов во время светлой заутрени: они стоят залом к иконостасу. Это повсюду считается самым верным средством, и если встречаются разноречия, то лишь в указании времени (например, в Орловской и Саратовской губерниях полагают более удобным моментом для наблюдений пение Херувимской за пасхальной обедней, причем советуют надегь на себя все чистое и новое до последней ниточки). В Новгородской же губернии колдунов опознают несколько иначе. Для этого советуют взять в руки первое яйцо молодой курицы и во время светлой заутрени стоять на чаком месге, откуда видно было бы всех молящихся; тогда у колдунов удастся замегить даже рога на голове. В Калужской губернии колдуны узнаются по тому, что на святую Пасху приходят в чужую избу огня просить и т.н. Наконец, есть и еще несколько способов, отличающихся большой странностью; в числе их один, например, чакого рода: надо положить нож острием кверху и прочитать воскресную молитву (Да воскреснет Бог) с конца: тогда колдун либо заревет, либо начнет скверно ругаться. В Вятской губернии указывают еще на "сорокаобсденный ладан" (пролежавший на престоле во время copOKoycia). Если такой ладан растереть в порошок и всыпать в вино, пиво и дать подозрительному человеку выпить, то он начнет ходигь по избе от одною угла к другому и дверей нс найдет. Этог способ тем хорош, что, если в это вр^мя дать колдуну напигься поганой воды, хотя бы из лоханки, он охотно выпьет и затем потеряет всю силу.