Крестная сила, Нечистая сила

Что касается прочею населения, то день 1 октября оно считает "первым зазимьем" (началом зимы). В этот лень начинают топить в жилых горницах печи, причем бабы не упускают случая, чтобы произнести особую молитву: "Батюшка-Покров, натопи нашу xaiy без дров". С Покрова же крестьяне начинают конопатить свои избы (опятьчаки с приговором: "Батюшка-Покров, покрой избу тесом, а хозяев добром") и "закармливают" на зиму скот. Последний обычай обставляется довольно торжественно, 1ак как скотине скармливают особый сноп овса, называемый "пожинальником". Пожинальник, или последний сноп с последней полосы, обыкновенно вяжется из тех колосьев, которые оставляются "Илье на бороду". (Делаечся это с целью умилостивить грозного пророка: "Вот тебе, Илья, борода, а нам хлеба вороха".) Эту "бороду Ильи" крестьяне дожинают непременно всей семьей, храня во время работы гробонос молчание. Из "бороды" вяжется отдельный сноп, который ставится на лавку в переднем углу, где и стоит до Покрова. На Покров же его торжественно ВЫНОСЯ1 на двор и лают ско1ине с целью iJpeAoxpaHHiii ее от зимней бескормицы и oi нсех бед п напастей, связанных с самым суровым и тяжелым i ременем года

* Параскева-ГЪпнни;) точно iaK же считается покрошисльпицгю брака

XLI ДВЕНАДЦАТЬ ПЯТНИЦ

Среди захолустных обывателей и доныне пользуется большой популярностью так называемая рукописная духовная литература. Правда, духовенство всеми мерами старается изъять из обращения эти остатки старины, но благочестиво настроенные мещанки, просвирни, начетчики и малограмотные купцы все-таки переписывают и "сны Богородицы", и "поучение, иже во святых отца нашего Климента, папы Римскаго о дванадесятницах" (о двенадцати пятницах). Замечательно при этом, что переписчики тщательно прячут свою литературу не только от лиц духовного звания, но и вообще от интеллигентных людей, которые-де хотят ознакомиться с рукописями только из "праздного любопытства", а не по усердию истинно верующих христиан. Наши корреспонденты по крайней мере сообщают из разных мест, что им лишь с величайшим трудом удалось достать нижеследующий текст поучения Климента о двенадцати пятницах.

\-я Пятница - на первой неделе великого поста. Кто сию пятницу постится, тот человек от внезапной смерти не умрет.

2-я Пятница - перед Благовещением (в эту пятницу Каин убил Авеля). Кто сию пятницу постится, точ человек от напрасного убийства избавлен будет (по другим спискам: тот до убожества великого не дойдет л от меча сохранен будет).

3-я Пятница - на страстной неделе великого поста. K'io сию пятницу постится, тот человек от разбойников "охранен будег (вариант: от мучения вечного и от нечистого духа сохранен будет).

4-я Пятница - перед Вознесением Хрис-ювым, когда погубит Господь Содом и Гоморру. Кго в эту плгницу постится, тот без святых Тайн Христовых не умрет и от великого недостатка сохранен будет.

5-я Пятница - перед сошестпием святого Духа. Кто сию пятницу постится, тот от потопления избаплен оудет (вариант: тот при кончине жизни смерть свою узрит и от смертных грехов сохранен будет).

6-я Пятница - перед днем святого Иоанна Предтечи. Кто сию пятницу постится, тот человек сохранен будет от сухоты и трясавиц (лихорадок).

7-я Пятница - перед днем пророка Илии. Кго сию пятницу постится, тот человек от грома, молнии, града ii голода сохранен будет.

8-я Пятница - перед Успением Пресвятой Богородицы (когда Моисей на горе Синайской принял закон). Кго сию пятницу постится, тот человек перед смертью своей Богородицу узрит.

9-я Пятница - перед днем Косьмы и Дамиапа. Кто сию пятницу постится, 10Т человек от великого грехопадения сохранен будет.

10-я Пятница - перед днем Архангела Михаила. Кго сию пятницу постится, душа того человека через 01 псиную реку церспесегся.

11-я Пятница - перед Рождеством Христовым (когда четырнадцать тысяч младенцев от царя Ирода в Вифлееме Иудейском убиты были) Кто сию пятницу постится, имя того человека буде1 записано у самой Пресвятой Богородицы на престоле

12-я Пятница перед Богоявлением Кто сию пятницу постится, имя того человека в книге живых записано будет

Кто же эти "Пят ницы", которые столь щедрой рукой раздают постящимся в их честь разнообразные дары и милости^ По понятиям народа, это жипыс существа, к которым можно обращался с моли "вои и прошениями Существа эти, в воображении крестьян, рисуюгся в виде девиц, причем 10 я Пягница счшается самой старшей вместе с 9-й Пятницей она приногчг Богу все наши моли i вы прежде псех лруэих Пягниц, так как стоит ближе к Eoiy, а равно и к святым его угодникам и Боюродице