Криминальное средневековье

Боюсь разочаровать, но во всей огромной массе документов, перерытых Карен Джонс и Ричардом Гельмгольцем, не нашлось ни одного дела о содомии. Правда, были два обвинения в скотоложестве, но, по-видимому, не доказанные. И несколько инцестов, хотя по современным меркам далеко не все они являются таковыми, поскольку сейчас этим термином определяют лишь связь с кровным родственником, а не отношения с родственниками жены или мужа.

В общем, скучные они были, средневековые люди, по сравнению с тем, что любят показывать в кино или описывать в романах а-ля Средневековье. Подавляющее большинство обвинений сексуальной тематики – это совершенно обычные гетеросексуальные прелюбодеяния, блуд, проституция и иногда двоеженство (еще реже – двоемужие).

Содомиты и лесбиянки, искушаемые демонами. Миниатюра. XIV век

Правда, четко классифицировать сексуальные преступления нет никакой возможности – просто потому что в Средние века такой классификации не существовало, и каждый случай описывали так, как его озвучивали в жалобе или как считал нужным священник. Поэтому где реальное двоеженство/двоемужие, а где обычное прелюбодеяние, то есть когда человек состоит в браке с одним, а живет (не венчаясь) с другим, не всегда понятно. Кстати, в тех случаях, когда речь идет точно о двоеженстве/двоемужии, ситуации обычно связаны с тем, что у обвиняемой персоны куда-то пропал муж/жена и он/она заключил повторный брак, но кто-то нажаловался, что пропавший супруг вовсе не умер. В таких случаях никакого наказания не было, просто паре приказывали либо найти доказательства смерти первого супруга, либо разойтись.

Провести границу между прелюбодеянием, то есть супружеской изменой, и блудом, то есть внебрачным сексом – вообще невозможно, кто как хотел, тот так и записывал, и не всегда ясно, в браке обвиняемый или нет. Иногда вообще преступление одного и того же человека упоминается в одном месте как блуд, а в другом – как прелюбодеяние.

И даже с проституцией та же проблема: иногда обвиняемые в блуде выглядят очень подозрительно и список их партнеров слишком велик для обычной женщины того времени, но официального обвинения в проституции им не предъявляется.

Но проституцию оставим в стороне, о ней чуть позже будет отдельный разговор. Пока поговорим об обычном «разврате».

Ревнивый муж. Миниатюра. XIV век

Несмотря на то что общественное мнение невысоко оценивало женскую верность и треугольник муж/жена/любовник был основной темой средневековой и ренессансной литературы, статистика показывает, что супружеская измена жены в церковных судах составляла всего около 10 % дел, плюс еще очень небольшое количество замужних женщин проходили по обвинению в блуде. Но гораздо больше было незамужних, обвиняемых в блуде или проституции.

Сексуальная свобода

Я уже не раз писала в предыдущих книгах, что тотальное ханжество Средневековья, крайняя строгость нравов, забивание камнями прелюбодеек, изгнание из дома потерявших девственность дочерей и прочие страшилки – это миф. Да, все это бывало, но это единичные случаи, разбросанные по всей Европе и всему тысячелетнему Средневековью. Эпоха ханжества пришла позже, вместе с Реформацией, а ее общеевропейский пик вообще пришелся на XIX век.

В Средние века, несмотря на все старания церкви сакрализировать девственность, о чем я много писала в «Средневековье в юбке», широкие слои населения относились к ней скорее по-деловому, как к ценной характеристике товара. Собственно, в разделе об изнасиловании об этом тоже уже говорилось – с насильника над девушкой старались взять хороший денежный выкуп, чтобы приданым восстановить ее брачную ценность, уменьшившуюся с потерей девственности.

Причем тут надо еще помнить, что в Англии для заключения брака не обязателен был священник, достаточно было при свидетелях объявить друг друга мужем и женой и отправиться в постель. В деревнях часто так и делали, а если и венчались, то чаще всего как-нибудь потом, когда время будет – в основном после сбора урожая. Так что там нередко запись о браке и запись о крещении первенца записаны в церковной книге одновременно.

В городах была своя специфика – большую часть населения составляла молодежь, приехавшая туда из деревни в поисках лучшей жизни. Все они – и девушки, и юноши – жили без родительского присмотра и, конечно, обладали куда большей свободой, в том числе и сексуальной, чем их ровесники в деревнях. При этом, не имея собственного дома, они не могли съехаться и жить как положено супругам, но часто они тоже давали друг другу слово и вступали в сексуальные отношения. Помню, когда я читала английские романы XVIII – начала XX века, меня всегда удивляли английские долгие помолвки, по 5–10 лет, но после изучения британского брачного законодательства и традиций стало ясно, откуда «ноги растут».