Криминальный гардероб. Особенности девиантного костюма

В апреле 2010 года Грег Сандовал писал на сайте CNET, что Счетная палата правительства США (GAO) обеспокоена влиянием медиапиратства на экономику США: оно «снижает налоговые поступления, а в некоторых случаях потенциально угрожает национальной безопасности и общественному здоровью». Неизвестно, впрочем, насколько серьезна эта угроза: в том же отчете говорится, что «рост экономики США замедляется из-за сокращения инноваций и потери торговых доходов»[415].

Итак, мы видим, что склонность к пиратству никуда не исчезла. Присвоение чужой территории, будь то незаконное заселение пустых зданий или эфиры пиратского радио, экспроприация общественных ресурсов и отходов, которую движение фриганов превратило в образ жизни, нелегальное использование материалов, защищенных авторским правом, и распространение их в сети Интернет — все это свидетельствует, что базовая идеология пиратского кодекса или билля о правах США по сей день составляет основу подрывной деятельности.

Морское пиратство сегодня

Возрождение пиратства в сомалийских водах, по-видимому, было связано с падением режима Сиада Барре и началом гражданской войны. Правительство больше не защищало жизненно важные для Сомали рыболовные угодья от разграбления и сброса токсичных отходов. Поэтому бывшие рыбаки объединились и отправились в открытое море, чтобы отстоять побережья, дающие им средства к существованию[416].

Главари кланов, осознав выгоды этой деятельности, содействуют пиратам, делясь с ними выручкой[417]. Разбойники, вооруженные современным оружием (автоматами АКМ, реактивными гранатометами РПГ-7 и полуавтоматическими пистолетами) и объединенные в конфедерацию военного типа, представляют собой современную итерацию пиратов «золотого века». Обладая необходимыми навыками и знаниями, боеспособными и хорошо оснащенными командами, эти преступники полагают, что защищают принадлежащее им по праву.

Пиратство — неоднозначный феномен, и интерпретация его зависит от точки зрения. Ведут ли современные пираты жизнь жестоких и жадных воров и головорезов или защищают свое сообщество и борются с «белым господином»? Помогают ли они экономике страны, когда тратят добычу в порту, или вредят грабежом своим ближним? Только время покажет. Одно можно сказать наверняка: подобно своим предшественникам, они наверняка дадут повод к распространению новых пиратских мифов.

. Вошь в суде: норвежские вязаные свитера с «люсом» на знаменитых преступниках ИНГУН ГРИМСТАД КЛЕПП

Однажды, в 2008 году, меня гримировали для норвежского утреннего телешоу; я чувствовала, как умелые руки визажиста поглаживают мое лицо и наносят макияж. Я была там уже не в первый раз. В Норвегии всего пять миллионов жителей, и среди них не так много исследователей моды. Так что, когда требуется экспертное мнение, выбор невелик. Эксперты нужны часто: погодные условия в Норвегии сложные, а активный отдых на природе очень популярен, поэтому одежда — всегда актуальная тема. Вопросы, как правильно одеть ребенка для занятий спортом на свежем воздухе, приобретают актуальность осенью, перед зимними каникулами и Пасхой, когда норвежцы уезжают за город и стараются проводить как можно больше времени на свежем воздухе. Раньше я рассказывала телезрителям о выборе между шерстью и синтетикой и о традиционном норвежском трикотаже, но на этот раз тема была иной. Речь зашла о норвежском исламисте Арфане Бхатти, впервые представшем перед судом по обвинению в терроризме по статье, недавно внесенной в Уголовный кодекс. Журналисты были поражены, когда Бхатти появился в суде в норвежском вязаном свитере, так называемой люсекофте (lusekofte — буквально: «вшивая кофта»). Впрочем, он не был в этом смысле первым. До него тот же наряд носили в суде еще два преступника. Один из них совершил самое крупное ограбление в норвежской истории, другого обвиняли в тройном убийстве.

В утреннем телешоу история Бхатти была главной новостью. О нем говорили по радио, писали в крупнейших газетах. Я сама тогда была одета в люсекофте домашней вязки и планировала выступить в защиту этого красивого, яркого и знакового наряда — традиционного и в то же время вечно меняющегося. У меня был готов встречный вопрос, который я хотела поднять в ответ на вопросы журналистов: а что, собственно, должен носить человек, обвиняемый в тяжком преступлении? Разве не следует приветствовать то скудное разнообразие, которое допускает мужская мода? И чем плохо, если люди этим пользуются? Разве не было бы хуже, не будь у них такой возможности? Но, как это часто случается, все пошло не по плану. Вопросы, которые задавали мне и которые обсуждались в газетах и радиопередачах, были другими: «Почему Бхатти и другие ужасные преступники выбрали люсекофте? Как это скажется на репутации люсекофте? И повлияет ли этот наряд на вердикт?»