Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие

Возможно, Махабхарата не произошла бы, если бы не Кришна. Во-вторых, было бы нечестно говорить друзьям, что он хочет сохранить нейтралитет, придерживаться той же политики, как современная Индия, являющаяся нейтральной, неприсоединившейся страной.

В жизни нет места нейтральности; это может быть внутреннее чувство, но в ежедневной деятельности нейтральность бессмысленна. Нам приходится принимать определенную сторону: либо ту, либо другую. Конечно, вы можете претендовать на нейтральность, но претензии - это претензии. Кришна может претендовать на нейтральность, но это не имеет никакого смысла. Друзья пришли к нему просить помощи, а не с просьбой соблюдать нейтралитет. И Кришна должен сказать «да» или «нет» в ответ на их просьбу. Если бы он сказал, что будет нейтральным, это бы лишь означало, что он им не друг, что он не хочет иметь с ними ничего общего. Нейтральность означает безразличие, означает то, что вас не заботит война.

Кришна не может сказать, что его не заботит война, на самом деле, она его заботит. Несмотря на то, что он друг им обоим, он ясно хочет, чтобы Пандавы выиграли, потому что он знает, что Пандавы воюют за праведное дело, а Кауравы против. Но он дружелюбен по отношению к тем и другим, даже Кауравы относятся к нему как к своему другу, они не испытывают к нему враждебности. Они уважают его, они любят его.

В целом эти люди очень простые, и их поведение открытое и полно дружелюбия. Даже их разногласия и отличия очень ясные, они не скрывают свои предпочтения. В этой войне они четко разделились на два лагеря. Все вопросы четко разрешены, поэтому им не приходится тратить много времени на то, чтобы решить что-то. Кришна не безразличен, не апатичен ко всему этому. Он осознает то, что на карту поставлено многое, что он не может быть нейтральным. Он также осознает то, что обе стороны воспринимают его как друга, и он готов ответить тем же каждой стороне. Но он не относится к ним равно, потому что он знает, кто прав и кто неправ. И также он еще знает то, что его помощь обеим сторонам будет носить обманчиво равный характер.

Способ, при помощи которого он делит себя, очень уникален, он имеет огромное значение. Он говорит им, что они могут выбрать из двух возможностей: он сам и его армия, что они могут выбрать либо его, либо его армию. Это разделение четко показывает, какая из сторон права, а какая не права. Очевидно, что никто, беспокоящийся о победе, не выбрал бы Кришну без армии, - только тот, кто беспокоится о ценностях, а не о победе. Кто доверяет духовной силе больше, нежели материальной, выберет самого Кришну. То, как этот выбор был сделан, также важен. Представители двух сторон пришли во дворец к Кришне одновременно для того, чтобы попросить его помощи в войне. Кришна лежит на своей кровати; представитель Пандавов приходит первым и занимает место у его стоп. Потом приходит представитель армии Кауравов и становится у изголовья Кришны. Кришна спит, но он просыпается, когда они приходят к нему. То, какие места занимают гости, важно. Только смиренный человек может сесть у ног спящего Кришны, невежественный человек садится около его головы. Даже такие мелочи сами говорят за себя: каждое наше действие, даже дрожание ноздрей, показывает, кто мы. Поэтому неслучайно представитель Кауравов сидит около головы, а представитель Пандавов сидит около ног. Когда Кришна просыпается, его глаза сначала смотрят на представителя Пандавов, а не на их соперника. Естественно, он сразу же выбирает Пандавов.

Так побеждает смирение. Иисус сказал: «Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю».

Пандавы получили право первого выбора. Это опечалило представителя Кауравов, потому что он думал, что их соперники выберут лучшее. С точки зрения Кауравов, именно армия Кришны, а не он сам, была лучшим выбором, потому что Кауравы верили в физическую силу. Представитель Кауравов знал, что армия Кришна огромная, и думал, что тот, кто получит ее, выиграет в войне, что Кришна как таковой бесполезен в войне без армии. Поэтому представитель Кауравов безгранично обрадовался тогда, когда представитель Пандавов выбрал Кришну и оставил всю его армию в распоряжении Кауравов. Он подумал, что представитель Пандавов сделал глупый выбор и что теперь их поражение в войне неизбежно. В действительности, именно этот выбор решил исход войны. Выбор Пандавов ясно говорит, что они выступают за правое дело и за религию. Личная поддержка Кришны стала решающим фактором в этой войне.

Как я уже сказал, все произошло из-за того, что посланник Пандавов сел у стоп Кришны. Я вспомнил коротенькую историю из жизни Вивекананды:

Вивекананда должен был отправиться в Америку, оставив Индию. Он пошел к Матери Шараде, жене мастера Рамакришны, для того, чтобы получить ее благословение. Рамакришна к тому времени уже умер, оставив Шараду вместо себя. Поэтому Вивекананда пошел к ней и сказал: «Я уезжаю в Америку и ищу твоих благословений». Шарада спрашивает его: «Что ты собираешься делать в Америке?»