Читаем Кришна-лила полностью

Гопи доказывали Кришне: «Ты — Параматма в сердце каждого. Ты — единственный объект любви. Осознавшие себя души понимают, что любят Тебя, но те, кто находится в иллюзии, забывают об этом и думают, что любят человека, его грубое или тонкое тело. Ты — единственный возлюбленный и единственный защитник. Любить Тебя означает любить всех, поливать корень дерева, поэтому, любя Тебя, мы ничего не теряем».

Это был удивительный спор между пастушками и Кришной, в котором Кришна потерпел поражение. Его сердце переполнилось любовью, и Он обратился к гопи с такими словами: «Вы оставили все ради Меня. Вы не знаете ничего, кроме Меня, поэтому Я вечно обязан вам. Я не могу ничем отплатить вам за вашу любовь». Кришна — повелитель всех духовных и материальных миров. Он так ценит любовь гопи, что все богатства этих миров кажутся Ему недостаточными, чтобы отплатить им. Кришна не просто побежден любовью Своих преданных, Он считает Себя их вечным должником. «Мне нечем отплатить вам. Поэтому я прошу вас быть счастливыми самой этой любовью!» — сказал Господь пастушкам.

После этого разговора Кришна и гопи отправились гулять по лесу Вриндавана. В этой лиле Господь проявил высшую, самую сокровенную тайну всех священных писаний. Он танцевал со всеми гопи, и каждая думала: «Кришна танцует со мной, и только со мной!»

Очаровав и пленив их Своей любовью, Господь внезапно исчез, и гопи оказались в состоянии трансцендентной паники. Они тонули в бездонном океане разлуки с Кришной и сходили с ума, ища Его повсюду. Девушки стали подражать Кришне и петь удивительно красивую песню разлуки «Гопи-гиту». Разыскивая Кришну, они увидели на земле отпечатки Его стоп. Рядом были следы прекрасных стоп одной из гопи. Чуть подальше ее следы исчезали, а отпечатки стоп Кришны становились глубже. Пастушки догадались, что гопи устала, и Кришна взял ее на руки. «Кто же эта прекрасная гопи? Кришна оставил нас всех ради нее! Безусловно, она самая возвышенная возлюбленная Господа! Ее преданность победила Кришну, и Он оставил всех ради того, чтобы принять ее любовь. Эта гопи самая возвышенная из всех преданных!» Это была Шримати Радхарани.

Поведав эту лилу, Шрила Шукадева Госвами подарил нам самое большое сокровище вайшнавов — пыль с лотосных стоп Шримати Радхарани. Эта сцена является самой сокровенной тайной всех ведических писаний, потому что в ней Кришна открыл всему миру возвышенную любовь Своей собственной энергии наслаждения — говинда-шакти, Шримати Радхарани.

Пройдя еще немного, гопи увидели Саму Шримати Радхарани, сидящую под деревом. В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что когда Она подумала: «Кришна оставил всех ради Меня!», Господь покинул и Ее. Он сделал это для того, чтобы усилить любовь Радхарани в разлуке, а также, чтобы успокоить других гопи. Пастушки запели свою прекрасную «Гопи-гиту», молитву любви. Эта молитва раскрывает, что в сердцах чистых преданных живет только одно желание — любить Кришну, доставлять Ему наслаждение. В ответ на эту молитву Кришна снова предстал перед гопи, и лила их чистой любви длилась всю ночь.

Обычно преданные говорят о раса-лиле с большой осторожностью. Но Шрила Прабхупада описал ее в книге «Кришна», чтобы мы могли понять, что дает наша парампара. Мы должны мысленно держать эту липу высоко над своей головой. Соблюдая садхану, занимаясь служением и постепенно очищая свое сердце, мы сможем понять эти игры и получить доступ во Вриндаван.

На раса-пурниму в большинстве храмов Вриндавана преданные красиво украшают сады и сооружают удивительные алтари из цветов и листьев. Они выносят Божества Радхи-Кришны в сад и предлагают Им множество сладостей. Преданные созерцают прекрасные формы Радхи-Шьямасундары, озаренные лунным светом (электричество на это время отключают) и поют сладостные песни для Радхи и Кришны.

Во многих храмах ИСККОН существует традиция в течение ночи раса-пурнимы петь киртаны, бхаджаны и обсуждать лилы Кришны. Шрила Прабхупада говорил, что можно приготовить горшок сладкого риса и оставить его в лесу для Радхи и Кришны. В тех городах, где лесов нет, этот горшок иногда ставят на крышу. Его оставляют открытым, чтобы он впитал в себя свет полной луны. При этом наша бхава, наш настрой заключается в том, что мы поем для Радхи и Кришны. Они наслаждаются Своими играми, а когда устанут, могут съесть наш рис...

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература