Критика современной консервативной философии

«– Фердинанд, ты хочешь пойти? (на войну) – Нет, нет, нет, – топнул он ногой, – я не хочу, не хочу, все во мне восстает против этого! Но я пойду против собственного желания. В этом и заключается весь ужас их могущества, что служишь им против воли, против своего убеждения. Если бы только можно было сохранить волю! Но когда у тебя в руках такая бумага, – воля парализуется. Подчиняешься. Становишься школьником: учитель вызывает, встаешь и трепещешь. – Но Фердинанд, кто же зовет? Отечество? Писарь! Канцелярский служитель: которому скучно! Даже государство не имеет права принуждать совершать убийства, не имеет права!» (нем. Stefan Zweig. «Принуждение». Перевод П. С. Бернштейн.)

Вывод простой. Человек не должен делать то, что навязано ему обществом, если оное противоречит его принципам, чувствам. Это должно стать основой идентичности. «Пусть же люди занимают положение по достоинству, а союз сердец пусть будет по выбору, – вот каков он, истинный общественный порядок. Те же, кто устанавливает его по происхождению или по богатству, подлинные нарушители порядка, их-то и нужно осуждать или же наказывать.» («Julie ou la Nouvelle Héloïse.») Лишь в XIX веке изобретен элемент «кровь и почва» и доведен до абсурда.

 

Просвещение:

Разум выше традиции

Индивид

(а не сообщество и история)

––––

Берк:

Традиция выше разума

Сообщество и история

(а не индивид)

 

Государство объявлялось Эдмундом Берком (англ. Edmund Burke) вечным и неизменным организмом, стоящим над личностью и неподвластным ее воле. Традиция есть самый надежный авторитет, ибо в ней находит свое воплощение «коллективная мудрость человеческого рода». Политическая трактовка, особо в устах консерваторов, весьма мало совпадает с оригинальными работами англо-ирландского парламентария, имярек предлагал не доводить дело до революций (равно и войн), решать проблемы уступками.

«Изобретение традиции – это процесс формализации и ритуализации, с которыми связано обращение к прошлому, пусть даже происходящее за счет обязательных повторений» (The Invention of Tradition, eds. Eric Hobsbawm, Terence Ranger. Cambridge University Press, 2003. P. 1)

«Концепция «изобретения традиций», выдвинутая в начале 1980-х гг., до сих пор актуальна. Так, например, возникновение новых государств Восточной Европы в конце ХХ в. было сопряжено с поиском веских оснований для объединения граждан – отсюда ревизия исторического знания, усиление религиозных, националистических движений, организация этнических фестивалей, «реанимация» национальных языков, бум в возведении новых памятников и музеев, появление новых праздников и сопряженных с ними обрядов и ритуалов и т.п.»

(Наталья Колягина. Лекция от 14 октября 2010г. «Изобретение традиции» под редакцией Эрика Хобсбаума и Теренса Рейнджера.)

Раскол на румын и молдаван произошел в XIX веке, создание Италии было завершено в 1871 году. Хотя призыв – «свободу Сардинии» еще актуален. Несколько лет назад южные тирольцы подписали обращение к парламенту Австрии, с просьбой вернуть их взад, в состав Австрии. Этим летом прошли многотысячные демонстрации за независимость богатой Каталонии от бедной и «кровожадной» Испании. На наших же глазах распалось и соединилось несколько держав.

В условиях отсутствия монополии государства на знания изобретения треш «традиционности» вызывают иронию даже у поцреотов.

 

Калейдоскоп стран

 

В декабре 1805 года Австрийская империя вынуждена была уступить Венецию, Далмацию и Истрию в состав Королевства Италия. Между 1807 и 1808 годами Папская область и Тоскана были присоединены к Франции. Часть секуляризованных церковных государств (Провинции Урбино, Анкона, Мачерата.) теперь приклеены к Королевству Италия. После очередной победы над Австрией подшит Южный Тироль. В 1919 году, после Первой мировой войны, Южный Тироль по Сен-Жерменскому мирному договору присоединен к Италии. До этого он входил в состав Австрии, будучи частью коронной земли Тироль. В итальянском Тироле на тот момент 86% местных жителей говорили на немецком языке. 24 апреля 1921 года итальянскими фашистами было совершено нападение на праздничный парад в столице провинции. (Википедия. wiki/Südtirol) Позднее, в ходе антигерманской кампании, переименованы на итальянский лад все населенные пункты Южного Тироля.

Осенью, в начале нашего века, посетил Ригу известный социальный антрополог Т. Х. Эриксен. (норв. Thomas Hylland Eriksen) Ученый «офигел» от некоторых вопросов из тесного зала и глотал минералку… В стране, где на основе утопической идеи лишили части гражданских прав почти половину населения слова норвежского профессора звучали непривычно.