Читаем Кризис человечества. Выживет ли Россия в нерусской смуте ? полностью

Необходимо понимать, что трансфомации по первому и второму направлениям уже РЕАЛИЗУЮТСЯ. Применительно к первой линии в нашей стране можно указать, что число «пропавших без вести» (минус неопознанные трупы, минус явные коммерческие побеги и убийства) растет год от года и составляет многие десятки тысяч человек.

Это значит, что в ближайшие годы выхода из финансово-экономического кризиса человечество явно или не явно будет делиться на две слабо соприкасающиеся части: тех, кто «уйдет вверх», и тех, кто останется внизу. Основное различие представителей этих частей будет не столько в уровне способностей, сколько в ценностях, моральных системах, смыслах деятельности. Критерии разделения на «новых» и «старых» в данный момент не ясны, они определяются не волей конкретного индивида, а судьбой (в первом варианте), или волей элитарного сообщества (во втором). Это значит, что сложившиеся традиционные социумы будут довольно длительное время активно перекомбинироваться (в них будет искусственно активизирована вертикальная и горизонтальная мобильность в ходе экономических и социальных катаклизмов), но оставаться «родильными домами» для homo novus. Первая линия предполагает мирное (может даже — взаимополезное) сосуществование разделяющегося человечества. Вторая — паразитирование «технотронных Демиургов» на остальном человечестве. Фактически вторая линия в ее нынешнем воплощении — это вертикальное движение вниз, в сторону инферно.

В-четвертых, выход из нынешнего кризиса — переход на новую «вертикальную» модель экономического и социального развития для «новой» и «старой» частей человечества — процесс довольно длительный в историческом плане, ибо предстоящий масштаб перемен сравним разве что с неолитической революцией. Для «остающегося» человечества выход из кризиса — это болезненная переориентация с технотронного на биосоциальный путь развития общества, мышления, образа жизни; смена вектора экспансии (на внешний или внутренний Космос).

Настоящее преимущество получит тот, кто сумеет первым предложить новые смыслы и ценности как всей жизни, так и практической деятельности (в виде мифа, идеологии, системы верований). В экономике несомненное преимущество в ближайшие годы получит тот, кто уже имеет, развивает и способен внедрить «закрывающие» технологии. Но полноценная реализация этих преимуществ будет возможна при формировании и внедрении качественно новой государственной идеологической системы, превышающей духовный потенциал и либерализма, и коммунизма.

В-пятых, перспективы для России складываются в соответствии с русским народным фольклором. Многое из того, что однозначно считалось нашим недостатком, в нынешних условиях может обернуться нашим достоинством. Так, большинство технотронных направлений, в развитии которых мы безнадежно отстали, оказались тупиковыми линиями, зато «закрывающие» технологии в нашей стране активно и успешно развивались, но не внедрялись.

Наша слабая включенность в мировое хозяйство оберегает нас от первой острой фазы разрушения глобальной интеграции. Мы почти сохранили свои природные ресурсы и не тратили сил на восстановление уже не нужного в его нынешнем виде промышленного потенциала. У нас остался многовековой исторический опыт мобилизационной экономики. И наконец, традиционная неэффективность нашего управленческого аппарата в нынешних условиях — скорее благо, чем беда. Ему (управленческому аппарату, как и всей нынешней российской «элите») не хватает ясного понимания происходящего, поэтому она яростно спасает то, что должно отмереть, растрачивая на это последние ресурсы, искренне веря, что тем самым сохраняет свое элитарное положение и потребление. И это не злой умысел, а безусловное следование монетаристской теории и практике, которой они тщательно учились в Оксфорде и Кембридже.

В самое ближайшее время российской экономике, как и обществу в целом, необходим шоковый стимул, позволяющий сделать вертикальный рывок в физическом плане и сбросить обветшавшие психологические уклады. Последствием такого шокового стимула может стать начало реализации амбициозных национальных проектов типа «Транспортный крест» и «Русский космос», имеющих давнюю и очень качественную проработку.

Основным содержанием этих проектов, кроме создания качественно новой транспортной инфраструктуры и промышленного освоения ближнего космоса, является развитие и распространение на своей и прилегающих территориях «закрывающих» технологий, позволяющих начать процесс по отклонению цивилизационного вектора от технотронного к биосоциальному пути и получить несомненные конкурентные преимущества в момент наиболее глубокой фазы глобального социально-экономического кризиса. По оценкам экспертного сообщества, эта фаза наступит в период 2012–2020 годов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное