Кто-то сказал, что созерцание и есть восприятие Божьего мира. Умеешь воспринимать покой – будешь чувствовать поступь Бога. Суетному человеку труднее приблизиться к Богу, у него другая частота движения мыслей. А вот неторопливый, одухотворённый думой о прошлом и будущем может уподобиться. Покой можно увидеть: это ровная водная гладь без волнений, это голубое безоблачное небо, это равнина до горизонта, это звёзды в бесконечной глубине космоса. Покой можно услышать: как тишину в одиночестве, как ласковый шум листвы под огромным деревом, как паузу после удара грома. Покой можно почувствовать: после тяжёлой работы, после решённой проблемы, после открывшейся правды и истины.
Но самый главный покой – отречение от самого себя, постижение свободы пространства и времени, движение к тайнам и знаниям Божьего мира через молитву и медитацию.
Но как-то так получается, что в обычной повседневной жизни, с импульсивными переживаниями и делами, засыпанный мелочами забот, о Боге уже не думаешь. Вот только когда настигнет тебя весть о безвременной кончине кого-то, близкого тебе, вот тогда обожжёт тебя, притихнешь ты вдруг и призадумаешься.
Да что там говорить? Иногда попадёшь по канцелярской надобности к столоначальнику в кабинет и удивишься обстоятельности Божьего создания. Смотришь на него, а он сидит, как Бог Саваоф, в высоком кресле и за огромным столом. В книжных шкафах, что у него за спиной, – книги и справочники. Географические карты подконтрольной местности в различных масштабах на стенах висят. Цветы на окнах, компьютер, флаг и герб государственные, колокольчик для вызова персонала, стеклянный шар, катающийся в ложементе, статуэтки великих и авторитетных деятелей. Любит он путешествовать по историческим местам, восхищается деловитостью иностранцев, имеет приятное доброжелательное славянское лицо.
Но ведь так замучает этот «прекрасный во всех отношениях» человек, что не только о Боге, о себе позабудешь. Вот так однажды проперченный, окрапивленный и ужаленный выскочил я из земельного комитета, где оформляли документы на кооперативную собственность и строения. Выскочил и, право, не знаю, куда деваться, света белого не вижу. Жарко, душно и с совестью не в ладах. Пригляделся, а на противоположной стороне дороги белостенный храм стоит красоты и величия необыкновенных. Вошёл в него. Храм Преображения, что в Люберцах.
Пришёл весь раздёрганный и взъерошенный, но увидел молящихся прихожан, стал затихать, собираться в единое целое, как свечной огонёк. Такой смиренный покой и гармония проявлялись во внутреннем таинственном убранстве храма, что расположили к доверительному молчаливому общению с иконами. Сверху через боковые узкие окна, прошедшие сквозь лёгкую дымку горящих свечей, нисходили божественным светом солнечные лучи. Алтарь весь расписной с множеством икон на библейские и исторические сюжеты: Троица, Богоматерь с Младенцем, распятие Христа, апостолы и святые мученики, князь Владимир, княгиня Ольга, старцы, полководцы великие. Около каждой иконы лампадка с живым, трепетно бьющимся, дрожащим огоньком.
С правой стороны от входа в храм, на стене висит икона Божией Матери, именуемая «Нечаянная Радость», в деревянном резном окладе с посеребрённой лампадкой. На ней изображена комната, вверху Богоматерь, внизу коленопреклонённый юноша. Он прилежно молится перед образом Пречистой и вдруг видит, что изображение ожило, язвы Господа Иисуса раскрылись и кровоточат. Справа внизу под образом Богоматери в прямоугольной рамке текст на церковнославянском языке.
К стыду своему, с трудом при многократном прочтении по-русски осмысливаю написанный текст, понимаю и принимаю его содержание. «Один грешный человек имел дерзновение перед иконой Пресвятой Богородицы часто молиться, но после молитвы продолжал ходить на блуд. Однажды, молясь перед иконой, он увидел движение на ней: у младенца на руках, ногах и рёбрах открылись раны. И он обратился к образу: «О, госпожа, кто это сделал?» Она ему отвечает: «Вы, как жиды и иные грешники, на всякий час распинаете Господа».
Я долго стоял возле иконы, вспоминая библейский сюжет распятия. Чем больше я созерцал нарисованное, тем настойчивее меня охватывало раскаяние, мне становилось как-то неловко за самого себя, за недавно сделанное прегрешение – поданную взятку земельному столоначальнику. В конвертике была приличная сумма, которую чиновник бросил сразу в портфель.
«Значит, деньги ему нужны и очень даже. Выходит, я грешник – для общего дела оформляю документы на землю и делаю подношение, а он жид – наши денежки присовокупляет. Наши с трудом собранные рублики стали его дорогими и любимыми».