Крым и крымчане

«Свидомые» украинские историки-мифологи на полном серьезе пишут, что тогда же Карл и Мазепа заключили этакий «союзный договор» двух равноправных держав. Бред, конечно. Какое такое равноправие, с какого перепугу? Карл (пусть и потерпевший вскоре поражение под Полтавой) оставался законным королем не самой слабой в Европе страны, а вот Мазепа теперь был никто и звать его никак. Гетманщина за ним не пошла, к тому же там уже сидел новый гетман, «утвержденный» Москвой. Почти вся старшина перебежала к Петру. У Мазепы оставалась лишь пара тысяч казаков и три бочонка денег – тот еще равноправный союзничек…

Вот тогда-то, кстати, и появился на свет «исконно украинский» желто-голубой флаг. Это была чисто шведская затея: просто-напросто нужно было как-то отличить своих «власовцев» от казаков, воевавших на стороне русских, – никакой единой военной формы у казаков не было. Вот Карл и велел мазепинцам привязать на колья «прапорцы», то есть вымпелы цветов шведского флага (желтый крест на голубом полотнище).

Дальше дела пошли совсем печально. Русский корпус во главе с Меншиковым взял штурмом гетманскую столицу Батурин. С тех пор среди «свидомых» гуляет очередная «черная легенда»: якобы русские безжалостно вырезали все поголовно население Батурина, от стариков до малых детушек. Очередной вздор. Пожгли и пограбили, конечно, немало, но в те времена так поступали все. Несколько лет назад крупно опозорился тогдашний президент Украины Ющенко: велел провести в Батурине масштабные археологические раскопки, рассчитывая обнаружить огромные братские могилы, набитые сотнями скелетов жертв «меншиковской резни». Как ни копали, отыскали всего десятка три черепов, среди которых ни одного женского или детского. Да к тому же сохранились распоряжения Петра выделить некоторое пособие «батуринским погорельцам» – значит, мирное население осталось живехонько.

На стороне Мазепы выступили запорожцы – вовсе уж сдуру, поскольку их было человек триста с лишним, а в Гетманщину уже вступила многотысячная русская армия. Сечь очень быстро взяли штурмом, разорили и сожгли дотла. Те запорожцы, которым удалось бежать, осели в Крыму, как-то позабыв о своей высокой миссии ревнителей православной веры. Крымский хан как человек практичный тоже не заморачивался разницей в вере, а быстро принял запорожцев на службу: профессиональные вояки – вещь в хозяйстве нелишняя…

С горя Мазепа начал посылать тайных гонцов к Петру – каялся, просил прощения и даже предлагал захватить короля Карла и живьем доставить в русский лагерь.

Не исключено, что в сложившейся ситуации Мазепа ради царского прощения и восстановления в правах и в самом деле попытался бы это проделать. Вот только возможности не было, очень уж неравны были силы Мазепы и шведов…

Дальнейшее проистекало просто и незамысловато. Под Полтавой русские полки вместе с отрядами присягнувшего царю на верность нового гетмана расчихвостили шведов в хвост и в гриву. Остатки шведской армии, окруженные кавалерией князя Меншикова и казаками, сдались.

Карл с Мазепой в сопровождении буквально горсточки солдат и казаков все же вырвались и бежали в Бендеры, столицу тамошнего турецкого паши. Но и там покой Мазепе, согласно известному стихотворению, только снился. Карл самым бесцеремонным образом «взял в долг» те самые три бочонка денег и роздал своим шведам, оставив Мазепу без копейки. Петр, горя желанием повесить на шею гетману помянутую медаль, предложил паше за выдачу Мазепы триста тысяч червонцев. Паша поначалу отказался – но кто знает, как могли развернуться события дальше, уж Мазепа-то прекрасно знал продажность султанской знати и имел все основания подозревать, что, в конце концов, могут и выдать. И вскоре, издерганный, впавший в совершеннейшее ничтожество, отдал Богу душу…

Кое-кто из нынешних самостийных историографов облагородил эту историю до полной неузнаваемости. На полном серьезе утверждается, что Мазепа заключил с Карлом «равноправный союз двух независимых держав» – вот только никаких письменных свидетельств тому не сохранилось, да и современники событий о «союзе» дружно помалкивают. Тем не менее громогласно провозглашается, что Мазепа-де из самых благородных побуждений намеревался создать «независимую украинскую государственность».

Вообще-то собирался, кто бы спорил. Однако, учитывая все, что о Мазепе известно, позволим себе с уверенностью говорить: персонаж этот нисколечко не заморачивался никакими такими благородными идеалами, а думал исключительно о собственной выгоде. Доведись ему и в самом деле стать властителем независимой Украины, это было бы стопроцентное феодальное владение, где кучка знати безраздельно властвовала бы над закрепощенным «черным народом», а над всем этим возвышался бы Мазепа, используя любую возможность набивать закрома золотишком…