Крым. Ханы, султаны, цари. Взгляд на историю полуострова участника Крымской кампании

Суюнбека (более точное написание этого имени — Сююмбике. — Пер.), дочь ногайского вождя, прославленная в летописях за свою красоту и свои несчастья, в возрасте 15 лет была привезена из родных степей в Казань и выдана замуж за мальчика-хана Эпалея (первый муж Сююмбике носил имя Джан-Али, в русских летописях — Яналей, на престол был возведен в 15 лет, женился на Сююмбике, когда ему было 17 лет. — Пер.). Он был убит взбунтовавшимися вельможами-заговорщиками. Затем царица прожила около 15 лет в отвратительном для нее навязанном ей браке с Сафой-Гиреем. После смерти Сафы его вдова должна была вступить в спор с Иваном Грозным, чтобы сохранить корону для своего сына. Но пока шли приготовления, казанские вельможи, слабые или вероломные, согласились, чтобы умиротворить царя, принять на престол хана, которого он назначит, а свою правительницу и ее ребенка тогда же отдать в его руки. Карамзин трогательно описал это печальное событие:

«Все обитатели Казани проливали слезы, когда стало известно, что эта несчастная государыня должна быть отдана как пленница московскому царю. Не сетуя ни на вельмож, ни на народ и обвиняя одну лишь свою судьбу, она в отчаянии целовала могилу своего юного мужа и завидовала покою, которым он наслаждался. Народ стоял рядом в мрачном молчании. Вельможи утешали ее — говорили, что русский царь добр и великодушен, что ему служат многие мусульманские князья и он, несомненно, найдет ей среди них достойного мужа и даст ей какое-нибудь владение. Все население Казани провожало царицу до берега реки Казанки, где ее ждало великолепное судно. Суюнбека медленно выехала из города в карете вместе со своим сыном, который еще был на руках у кормилицы. Бледная как смерть и почти бездыханная, она с трудом нашла в себе силы спуститься к пристани. Поднимаясь на корабль и проливая слезы нежности и любви, она снова и снова кланялась народу, который, простираясь перед ней на земле, горько плакал, осыпая благословениями свою горячо любимую государыню».

Царица была принесена в жертву напрасно. Через несколько лет Грозный царь снова был под стенами Казани. По словам русских летописцев, он отдал странный, но характерный для него приказ: пусть каждый солдат его армии очистит свою душу молитвой и примет святое причастие перед тем, как испить общую чашу крови. Казань была взята штурмом в 1552 году, через два года Астрахань захватила армия, которая спустилась по Волге на судах и плотах. Так два из трех ханств, образовавшихся из прежней Кипчакской империи, были поглощены Россией. Память о несчастной царице до сих пор сохранилась в Казани — самом азиатском из европейских городов и самом европейском из азиатских. Татарское здание возле одного из городских ворот носит название башня Суюнбеки, поскольку по традиции считается частью крепости-дворца, в котором жила царица. Над вершиной башни поднимается латунная стрела, на которой укреплены магометанский полумесяц и выше его русский двуглавый орел. Эта же эмблема исторической перемены теперь парит над дворцом крымских ханов, но понадобилось более двух столетий, чтобы их ханство разделило судьбу своих прежних собратьев.

Расширение власти северного государства было замечено при дворе султанов в Константинополе. Похоже, что там поняли, к какой конечной цели направлены действия русских. Султаны того времени не были тупицами, дураками и развратниками, которыми сделались их преемники, чей кругозор был ограничен, а нравы изнежены гаремным воспитанием. Эти султаны были энергичными людьми, имели проницательный ум и проводили время в движении. Но их отношения с крымскими татарами еще не установились окончательно, и потому они не могли серьезно вмешаться в татарские дела. Ван Хаммер в своей многотомной «Истории Османской империи», когда впервые упоминает о жителях Крымского полуострова (в рассказе о правлении Селима I, то есть до 1520 года), вынужден даже назвать их грозными врагами империи, хотя и пишет, что эти племена в какой-то мере признавали ее верховную власть. Преемник Селима, Сулейман Великий, убеждал все татарские народы объединиться и спасти Казань, оплот ислама на севере. Но его старания остались безуспешными. Реальное сотрудничество татар и турок как народов, живущих в одном государстве, началось при следующем султане, Селиме II, который правил в 1566–1574 годах. Крымским ханом тогда был Девлет-Гирей, названный в честь основателя династии.