Кто есть кто в мире науки и техники

Валла Лоренцо (1407–1457) – итальянский филолог, историк, философ. Для него свобода мысли и доводы разума были важней, чем догматы веры. Он первым применил метод сравнительного лингвистического анализа к Новому Завету. Привел доказательства неподлинности «Дара Константина», юридической основы светской власти папы. Отрицая божественность Христа, Валла едва избежал суда и сожжения на костре.

Показателен его трактат «О наслаждении, как истинном благе» (1431), написанный по канонам Античности, с обращениями к олимпийским богам. Он был дополнен и переиздан через два года под названием «Об истинном и ложном благе». Суть сочинения, во многом повторяющем идеи Эпикура, раскрывают названия некоторых глав: «О том, что добродетели – служанки наслаждения», «О том, что жить без наслаждения невозможно, а без добродетели можно». По его словам, и добродетели служат для получения наслаждения.

Лоренцо Валла восхвалял вино, обостряющее наслаждение, а также «верные и постоянные утехи в любом возрасте». Утверждал, что отдавать жизнь за родину нелепо, ибо лишаясь жизни одновременно теряешь и родину. «Даже Богу, – по его мнению, – нельзя служить без надежды на вознаграждение». Глубины и оригинальности в его рассуждениях не было, зато они ясно выразили то, в чем уверены многие, избегая признаваться в этом даже себе.

С позиции логики индивидуализма тут все верно. Такие люди и Бога превращают в делового партнера по принципу «ты – мне, я – тебе». В эпоху Возрождения стало обозначаться потребительское отношение к людям, Природе и Богу.

К счастью, тогда были те, кого называют титанами Возрождения. Их идеалы выходили далеко за пределы личных интересов и удовольствий. В творчестве Боттичелли – проникновенного лирика – отразился кризис индивидуализма и антропоцентризма. Как писал известный итальянский искусствовед Лионелло Вентури, Сандро Боттичелли «несет в себе высокое стремление к красоте, чувство глубокого сострадания», пройдя путь «от идиллических грез чувствительного юноши к страстной проповеди пророка».

Прекрасные образы женщин, созданные Боттичелли на картинах «Рождение Венеры», «Весна» и некоторых других, предвосхищают мысль героя Ф. М. Достоевского: «Красота мир спасет». Но, всматриваясь в эти лица, исполненные нежности и потаенной грусти, сознаешь: красоту, явленную нам поистине свыше, надо спасать от этого жестокого мира, где властвуют ненасытная алчность, эгоизм и пошлость.

ПРОРОКИ НОВОГО ВРЕМЕНИ

Около 1482 г. правителю Милана Лодовико Сфорца по прозвищу Моро обратился с письмом тридцатилетний флорентиец. Милан воевал с Венецией, поэтому в послании много места было уделено средствам ведения войны и обороны. Автор письма утверждал:

«Владею способами постройки очень легких и крепких мостов, которые можно без всякого труда переносить и при помощи которых можно преследовать неприятеля, а иногда и бежать от него». Упомянуты мосты «стойкие и неповреждаемые огнем и сражением, легко и удобно разводимые», средства «жечь и рушить мосты неприятеля», способы «отводить воду изо рвов» в случае осады, устраивать осадные мосты, изготовлять «кошки» и лестницы, разрушать укрепления, недоступные для артиллерии. Говорится о различных видах пушек-бомбард, удобных и легких, «которые кидают мелкие камни, словно буря, и наводят своим дымом великий страх на неприятеля», о способах «по подземельям и тайным извилистым ходам пройти в назначенное место без малейшего шума» и о прообразе современного танка: «Также устрою я крытые повозки, безопасные и неприступные, для которых, когда врежутся со своей артиллерией в ряды неприятеля, нет такого множества войска, которого они не сломили бы. А за ними невредимо и беспрепятственно сможет следовать пехота». Словом, «применительно» к разным обстоятельствам буду я проектировать самые различные, бесчисленные средства нападения».

В заключение сказано: «Во времена мира считаю себя способным никому не уступить как зодчий в проектировании зданий, общественных и частных, и в проведении воды из одного места в другое. Также буду я исполнять скульптуры из мрамора, бронзы и глины. Сходно и в живописи – все, что только можно, чтобы поравняться со всяким другим, кто б он ни был… А буде что из вышеназванного показалось бы кому-нибудь невозможным и невыполнимым, выражаю полную готовность сделать опыт в парке вашем или в месте, какое будет угодно вашей светлости, коей и вверяю себя всенижайше».

Самоуверенность и нескромность автора письма возмутительны. Не многое ли он о себе возомнил? Инженер, фортификатор, изобретатель, гидротехник, архитектор, скульптор, художник – и во всем наилучший, искуснейший! Мыслимо ли такое?

Да, написано было верно, ибо автором был Леонардо да Винчи.

Леонардо да Винчи

Леонардо да Винчи (1452–1519) – итальянский художник, ученый, инженер. Сын богатого нотариуса. Родился в городке Винчи, детство провел в семье бабушки и дяди. С 14 лет стал учеником флорентийского скульптора и живописца А. Верроккьо. Тогда же проявил интерес к наукам.

Леонардо да Винчи. Автопортрет