Кто есть кто в мире науки и техники

…Не секрет, что Лактанций, вообще говоря, знаменитый писатель, но небольшой математик, почти по-детски рассуждал о форме Земли, осмеивая тех, кто утверждал, что Земля имеет форму шара. Поэтому ученые не должны удивляться, если нас будет тоже кто-нибудь из таких осмеивать…

Так как цель всех благородных наук – отвлечение человека от пороков и направление его разума к лучшему, то больше всего это может сделать астрономия вследствие представляемого ею разуму почти невероятно большого наслаждения».

У книги Коперника есть предисловие, написанное лютеранским богословом А. Осиандером. Он называл новую систему гипотетической, имеющей лишь то достоинство, что позволяет составлять более простые астрономические таблицы.

При всей сомнительности такой преамбулы, она смягчила выпады против системы Коперника. Среди таких критиков был и Мартин Лютер. По его словам, «новый астроном» захотел показать себя умным. «А ведь в Священном Писании ясно сказано, что Иисус Навин приказал остановиться Солнцу, а не Земле».

В том же духе высказался другой лидер протестантов Меланхтон, ссылаясь на очевидность вращения неба и указания в псалмах о недвижности Земли. Да, можно быть революционером-реформатором церкви и в то же время ретроградом в мире научно-философских идей.

Некоторым историкам науки нравится выражение «коперникианская революция». С ними трудно согласиться. Великое значение работы Николая Коперника бесспорно. Но никакая революция после ее опубликования не произошла. Если бы не чрезмерно активная реакция церковников на гелиоцентрическую систему, она вошла бы в науку спокойно. Некоторые астрономы, философы и теологи воспринимали ее с пониманием.

Проблема заключалась не в том, что теория была ошеломляюще нова, неслыханна. Предположение о Солнце, находящемся в центре Мироздания, высказывалось мыслителями Античности. Но убедительных доказательств этому не приводилось. А в данную эпоху безусловное предпочтение отдавалось текстам Священного Писания.

Своей работой Николай Коперник осмелился поколебать устои глубоко укоренившегося в общественном сознании мировоззрения, основанного на религиозной вере. Тем не менее новая система Мироздания обрела сторонников среди просвещенных европейцев. Первое изложение теории Коперника было опубликовано Ретиком до издания его труда – в 1540 г.

Ретик Георг Иоахим фон Лаухен де Торрис

Ретик Георг Иоахим фон Лаухен де Торрис (1514–1576) – математик и астроном, уроженец Тироля (или как тогда называли – Ретии, откуда и возникло его прозвище). Занимал кафедру математики протестантского университета в Виттенберге.

Услышав о новой теории, он приехал в 1539 г. к Копернику и с восторгом ознакомился с его рукописью. Ее сокращенный пересказ изложил в форме письма к Иоганну Шонеру, нюрнбергскому математику, и опубликовал в Гданьске на следующий год. Оно известно под заглавием «Первое повествование». Там, в частности, сказано: «Пусть же восторжествует истина и добродетель, пусть науки всегда будут окружены подобающим уважением и пусть каждый добрый мастер своего дела выпускает в мир то, что полезно, и проводит свои изыскания так, чтобы все видели, что он стремится к истине».

Гильберт Уильям

Гильберт Уильям (1544–1603) – английский физик, придворный врач королевы Елизаветы I. Написал трактат «О магните, магнитных телах и о большом магните – Земле. Новая физиология, доказанная множеством аргументов и опытов» (1600). В книге подтверждается верность теории Коперника и высказана верная мысль: нет сферы неподвижных звезд, которые находятся на разных расстояниях от Земли.

Гильберт показал нашу планету как большое магнитное тело, витающее в космосе. Намагнитив железный шар, он подвел к нему магнитную стрелку, подвешенную на нити, и доказал, что это тело действует так же, как Земля. Установил «единство противоположностей» – положительного и отрицательного полюсов магнита.

В предисловии к своей книге он плохо отозвался о тех, кто преисполнен самодовольства (в том числе о «невежественных ученых»), начитанных, но неумных. Предназначил свою книгу «только вам, истинные философы, благородные мужи, ищущие знания не только в книгах, но и в самих вещах». Потому что в ней «опубликовано только то, что подвергалось испытанию и много раз было проделано и осуществлено».

Он установил, что не только янтарь, но и некоторые другие вещества после натирания приобретают способность притягивать легкие предметы. От греческого названия янтаря («электрон») ввел в науку понятие «электричество». Оговорился: «Иногда мы пользуемся некоторыми новыми и неслыханными словами не для того, чтобы с помощью словесных покровов окружить вещи туманом и мраком (как это обычно делают [алхимики], а для того, чтобы ясно и полно выразить тайны, не имеющие названия и ни разу еще до сих пор не подмечавшиеся».

Диггс Томас