Кто готовил Тайную вечерю? Женская история мира

Сведя женственность к самому незрелому ее аспекту, мужчина взваливает на себя задачу ее регуляции и контроля. Во всех случаях дело сводится к отъему у взрослой женщины былых свобод; лишившись их, она оказывается на положении вечного подростка, зависимого, обязанного сидеть дома и слушаться старших – то есть выполнять все предписания патриархов. Очень иллюстративно в этом плане конфуцианство, стремительно распространившееся в Китае и на всем Дальнем Востоке после смерти в 478 году до н. э. его основателя Кун Фу-цзы, «учителя Куна». В феодальные времена простой народ в Китае отмечал ежегодный весенний праздник, когда юноши и девушки из соседних деревень сходились в лесах, тешили себя вином и закусками и играли в ту освященную временем игру, что в шекспировской Англии именовалась «показывать зверя с двумя спинами». Эти сексуальные связи не накладывали никаких обязательств: они перерастали в брак лишь осенью, и только если девушка была беременна и хотела замуж. Ее право свободного выбора в ходе всего этого как нельзя лучше иллюстрирует девичья песня, сложенная около 800 года до н. э. в феодальном государстве Чэнь:

На пустоши, где стелется трава,
Покрытая тяжелой росой,
Стоял молодой красавец,
Тонкобровый и ясноглазый.
Мы встретились случайно,
И мое желание было удовлетворено,
Мы встретились случайно
И были счастливы вместе[147]

.

В китайской истории также встречается бесчисленное множество сильных женщин, таких как императрица У из династии Тан (VII век). Став в тринадцать лет императорской наложницей, У Цзэтянь правила Китаем больше полувека, а в 696 году объявила себя «высшим божеством». Многие обычные женщины по всему Китаю торговали, выращивали зерно и скот, овладевали разными ремеслами – как и другие женщины, всегда и повсюду. Но «великий мудрец» Конфуций вывел свои «пять фундаментальных отношений», вместе составляющих «порядок природной гармонии»: отношения между мужем и женой, отцом и сыном, старшим и младшим братом, другом и другом, правителем и министром – и из всех, кроме первого, женщины оказались исключены.

Настоящим достижением патриархии стало создание системы, в которой женщины божественным мандатом навсегда исключены из всего, что имеет значение. Все монотеистические религии построены на мысли о мужчине и женщине как противоположностях, двух сторонах одной монеты. В этом корень неравенства женщин: раз мужчины обладают неким набором характеристик – женщины по определению их лишены, и поскольку мужчины с присущей им скромностью приписывают себе исключительно сильные стороны и добродетели, женщины неминуемо оказываются хуже: мужчины сильны – женщины слабы, мужчины храбры – женщины трусливы, мужчины умны – женщины глупы. Эту дуалистическую оппозицию афористично формулирует Зороастр:

Два первичных духа, что открылись мне в видении как близнецы – это Доброе и Дурное в мыслях, речах и поступках. Между этими двумя сумеет верно выбрать мудрый, но не сумеет глупец[148].

В переводе на человеческий язык, для женщин это означает то, о чем говорит лаконическая арабская пословица: «Мужчина – рай, женщина – ад». В результате все женское население оказалось навечно выключено из жизни, превращено в парий: самая многолюдная и долгосрочная группа изгоев в истории человечества! Едва ли возможно перечислить все ограничения и запреты, что наложили на женщин эти ложные боги, прикинувшись любящими отцами; едва ли возможно отдать должное масштабу этой дискриминации и ее последствиям.

Женщины лишились всякой возможности брачного выбора

Прежде Мать свободно выбирала своих многочисленных любовников – теперь же как в Индии и Китае, так и в странах, находящихся под влиянием иудаизма, христианства и ислама, женщина сделалась пассивной участницей событий: ее выбирал муж и выдавал замуж мужчина-опекун.

Женщины лишились безопасности в браке

Развод, как и выбор жены, сделался исключительно мужской прерогативой; согласно печально известной исламской формуле, для развода не требуется ничего, кроме желания мужа. Еще одним новшеством, подрывающим безопасность женщины в браке и лишающим ее возможности равного партнерства, стало многоженство.

Женщин принуждали жить только в кругу семьи