Кто такие пуритане

Произведение Фокса «Деяния и памятники» ускорило обращение Англии в протестантизм. Мощное и убедительное свидетельство христиан, принявших мученическую смерть при Марии Кровавой, подвигло сердца и умы людей к тому, чтобы рассмотреть причины, вселившие в людей такую веру. Кроме того, труды Фокса дали пуританам идеал героя-христианина, который верно свидетельствует о Христе даже в смертный час. Люди восхищались тем, что мученики смогли восторжествовать над последним и самым страшным врагом. Все пуритане хотели умереть с честью. Мы видим это в книге Джона Беньяна «Путешествие пилигрима в небесную страну», где он описывает разных людей, которым приходилось переходить через реку смерти. Помните старика Уныние? Его последними словами были: «Прощай, о мрак! Приветствую тебя, свет вечный!»

Фокс увековечил предсмертные высказывания мучеников. Например, он записал слова епископа Хью Латимера, обращенные к епископу Ридли, когда их сжигали на костре: «Не бойся, Ридли, и будь мужчиной. Сегодня, по милости Божьей, мы зажжем такую свечу в Англии, которую, я уверен, никто никогда не потушит». В Оксфорде на месте их казни теперь стоит памятник.

Джон Фокс пропагандировал идею избранности английского народа, народа, который отделен Господом от всех остальных народов и призван сохранять и возвещать Слово Божье[19].

3. Служение Жана Кальвина: Реформация в Женеве

Толчком к Реформации в Англии послужили труды и деятельность европейских реформаторов. Мартин Лютер (1483–1546) имел доминирующее влияние на начальном этапе Реформации. Позже Жан Кальвин (1509–1564) очень сильно повлиял на христиан в Англии. На английских беженцев произвел большое впечатление как стиль проповедей Жана Кальвина, когда он проповедовал Писание стих за стихом, книгу за книгой, так и практические шаги, предпринятые им в Женеве. Во время террора Марии Тюдор в этом городе скрывалось около ста английских беженцев. Они осознали, что христианство в Англии нуждается в полной и основательной реформации как в сфере церковного управления, так и в сфере поклонения Богу. Нескольким беженцам, вернувшимся на родину после восшествия на престол королевы Елизаветы, были даны высокие и почетные должности в государственной церкви. Однако они испытали большое разочарование, когда поняли, что им не позволят провести радикальные реформы.

Тем временем Томас Картрайт (1535–1603), известный преподаватель из Кембриджа, начал продвигать концепцию церкви, реформированной по женевскому образцу и стоящей на пресвитерианских позициях. Его лекции на Деяния, прочитанные в 1570 году, имели потрясающий успех и побудили верующих предпринять попытки провести реформы в сфере церковного управления. В 1572 году двое учеников Картрайта, Джон Фильд и Томас Уилкокс, подробно изложили свои мысли на эту тему в труде, который назвали «Выговор парламенту». Это был весьма убедительный, бескомпромиссный документ, однако он совсем не понравился правительству. Очень скоро Фильд и Уилькокс оказались в тюрьме.

Картрайта обвинили в ереси, и тогда он, защищаясь, написал пять пунктов, где изложил свою позицию.

1. Следует упразднить должности архиепископов и архидьяконов (то есть отменить епископальную систему управления).

2. Положение и деятельность служителей церкви должны соответствовать образцу, данному в Новом Завете. Епископы, или пресвитеры, должны проповедовать, а дьяконы должны заботиться о бедных.

3. Каждой поместной церковью должен управлять свой служитель и старейшины.

4. Никто не должен требовать повышения в церковной должности.

5. Служители церкви должны избираться самой церковью, а не государством.

II. Период духовного братства (1558–1603)

_{Королева Елизавета I}

Когда 23 ноября 1558 года Елизавета стала английской королевой, ей было двадцать пять лет. Обладая удивительной способностью определять соотношение сил на политической арене, она смогла уловить настроения и желания своего народа. Елизавета контролировала правительство и управляла церковной политикой дольше всех других монархов из династии Тюдоров. Она свободно говорила на латинском, французском и итальянском языках и могла читать по-гречески. Королева приняла решение приложить все усилия к созданию сильной, сплоченной нации, у которой есть единая государственная церковь. Уильям Сесиль, главный министр Елизаветы, считал, что «государство не будет в безопасности, если будет толерантно относиться сразу к двум религиям».