Читаем Куба. Полная история страны полностью

События 1808 года, произошедшие в Испании (отречение Карла IV и пленение законного испанского короля Фердинанда VII, воцарение на испанском престоле новой династии в лице Жозефа Бонапарта, начавшаяся освободительная борьба испанского народа против французских оккупантов), полностью изменили политическую ситуацию в стране и ее заморских колониях.

Первые сведения о происходивших в Испании событиях пришли на Кубу 15 июня 1808 года. 17 июля капитан-генерал Кубы и губернатор Гаваны маркиз де Сомеруэлос присягнул Фердинанду VII и, как уже говорилось, объявил войну наполеоновской Франции.

26 июля он пытался создать хунту (наподобие возникших в испанских провинциях), однако его предложение было заблокировано происпанской консервативной частью креольского кубинского общества.

В августе 1810 года состоялись выборы депутатов от Кубы. Ими стали рехидор (выборный член органов городского самоуправления) Андрес де Хауреги и викарий Хуан Бернардо О’Гаван, а в качестве временных заместителей (suplentes) от Кубы в работе кортесов участвовали маркиз де Сан-Фелипе-и-Сантьяго и полковник милиции Хоакин Бельтран де Санта-Крус.

4 сентября 1810 года муниципалитет Гаваны направил протест против неравноправного представительства американских провинций в испанском парламенте.

Историк Л. А. Ивкина пишет:

«Участие кубинских депутатов в разработке и принятии Кадисской конституции 1812 года свидетельствовало о том, что начальный период становления собственно кубинского конституционализма происходил в рамках действия испанского конституционного законодательства. Это период стал школой, первым опытом законотворчества, когда в кубинской политической мысли стали складываться первые идеологические концепции, программы и проекты» [19, с. 98].

К первым конституционным документам, в которых были выражены требования создания автономного кубинского правительства и децентрализации власти при сохранении испанского господства на острове, относятся два проекта Франсиско де Аранго-и-Парреньо и Хосе Агустина Кабальеро, а также первый проект независимости Кубы, разработанный Хоакином Инфанте.

Проект автономии Франсиско де Аранго-и-Парреньо

Первые проекты появились еще до Кадисской конституции (она была принята 19 марта 1812 года, а на Кубе введена в действие 21 июля 1812 года). Франсиско де Аранго-и-Парреньо – это видный кубинский ученый и общественный деятель, родившийся в 1765 году. Он был выходцем из состоятельной креольской семьи. Он окончил факультет права Королевского университета Сан-Херонимо в Гаване и получил в 1786 году степень бакалавра по гражданскому праву. Затем он учился в Мадриде и, получив в 1789 году звание адвоката, путешествовал по странам Европы, чтобы ознакомиться там с новейшими экономическими и техническими достижениями.

Посещение европейских стран позволило ему приобщиться к мировым ценностям и культуре. Вернувшись на Кубу, он развернул активную деятельность по преобразованию экономики, а также социальной и культурной жизни общества. Он был основателем и первым президентом Королевского патриотического общества Гаваны, при котором возникла первая публичная библиотека, а также Торговой палаты, Королевского совета по сельскому хозяйству, промышленности и торговле. Также он был редактором одной из первых кубинских газет – «Периодический листок» (Papel Periódico), которая была основана в 1790 году.


Исидоро Сальседо-и-Эчеваррия.

Портрет Франсиско де Аранго-и-Парреньо. Национальная библиотека Испании


Франсиско де Аранго-и-Парреньо выражал интересы складывавшейся креольской плантаторской элиты, стремившейся действовать в интересах своей страны. Он был сторонником реформ, выступал за внедрение на острове мировых научных достижений.

Экономические взгляды Франсиско де Аранго-и-Парреньо изложены в работе 1792 года «Выступление о сельском хозяйстве в Гаване и путях его развития» (Discurso sobre la agricultura de La Habana y medios de fomentarla). В этой работе он ратовал за предоставление Кубе свободы торговли, снижение таможенных пошлин, техническую модернизацию сахарного производства и внедрение современных химических и агротехнических новшеств в сельском хозяйстве острова, за расширение работорговли, отмену табачной монополии и ряд других мер.

Кстати, о работорговле. Общение с бароном Александром фон Гумбольдтом, известным натуралистом, посетившим Кубу в 1800 году, оказало большое влияние на взгляды Франсиско де Аранго-и-Парреньо. Впоследствии, в 1828 году, он стал сторонником прекращения работорговли и привлечения белой иммиграции. После войны за независимость и первой революции (1808–1814) он представлял Кубу в испанских кортесах. В 1813 году он добился предоставления Кубе свободы торговли, а несколько позже, в 1817 году, – отмены королевской монополии на табак.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

Игорь О. Станович

Культурология / Образование и наука