Читаем Куда бы ты ни шел – ты уже там. Осознанная медитация в повседневной жизни полностью

Порой я добавляю к этому музыку, но иногда предпочитаю заниматься чисткой плиты в полной тишине. Однажды в субботу утром я запустил в плеере ленту с музыкой Бобби Макферрина и вспомнил, что нужно почистить плиту. И тогда очистка плиты стала танцем, колдовством, звуками, ритмами и движениями моего тела, сливающимися в единый порыв, руки переполнялись ощущениями, пальцы действовали с необходимым усилием, а пригоревшие остатки пищи медленно теряли очертания и исчезали в ритме нарастающих и исчезающих звуков. Это был единый танец всеобщего присутствия, праздник настоящего. А в итоге – чистая плита. Внутренний голос, как обычно, захотел услышать благодарность за результат («Смотри, какая чистая плита»), начал искать одобрения («А здорово у меня получилось?»), но потонул в полноте осознания случившегося.

С позиции полноты осознания я не могу утверждать, что это «я вычистил плиту». Кажется, что она вычистилась сама с помощью Бобби Макферрина, абразивной пасты, питьевой соды и губки, при участии горячей воды и череды мгновений настоящего.

Какова моя работа на Земле с большой буквы «Р»?

«В чем смысл моего пребывания на этой Земле?» Этот вопрос мы задаем себе снова и снова, ведь, возможно, мы делаем то, что было назначено кому-то другому, даже не зная об этом? Более того, этот «другой» может быть просто плодом нашего собственного воображения и к тому же его пленником.

Мыслящие существа, мы втиснуты, как и любые другие формы жизни, в уникальные органические единицы, которые мы называем телами, и одновременно полностью и безлично участвуем в непрерывной круговерти цветения жизни. Мы обладаем исключительной способностью брать ответственность за свое уникальное пребывание на этой Земле, которое и именуется жизнью, но мы также обладаем и другим исключительным свойством – способностью позволить нашему мыслящему сознанию полностью затуманить наш жизненный путь.

МЫ РИСКУЕМ НИКОГДА НЕ ОСОЗНАТЬ НАШУ УНИКАЛЬНОСТЬ ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА МЫ ОСТАЕМСЯ В ТЕНИ ПРИВЫЧНЫХ МЫСЛЕЙ, РАССУЖДЕНИЙ И ПРЕДСТАВЛЕНИЙ.

Бакминстер Фуллер, исследователь (изобретатель) геодезического купола, когда ему было тридцать два года, однажды ночью на краю озера Мичиган несколько часов обдумывал мысль о самоубийстве. Говорят, что в делах ему не везло, из-за чего у него сложилось впечатление, что он окончательно запутал свою жизнь и наилучший выход – это уйти в мир иной, облегчив тем самым участь жены и малолетней дочери. Ему казалось, что все, к чему бы он ни прикасался, шло прахом, несмотря на его удивительное творческое воображение, которое признали гораздо позже. Однако вместо того, чтобы закончить свою жизнь, Фуллер (возможно, из-за своего глубокого самоосуждения в силу нарушения скрытого порядка и единства Вселенной, частью которой он себя подсознательно считал) решил жить так, как будто умер в ту ночь.

Поскольку он был мертв, ему не надо было впредь волноваться о том, как складываются обстоятельства по отношению к нему лично. Поэтому он смог жить как представитель Вселенной. Вся его дальнейшая жизнь воспринималась им как божественный дар. Он стал жить не для себя, а ради благородной цели: «Что есть на этой планете (он называл ее космическим кораблем „Земля“), о чем я знаю, и что может не произойти, если я не приложу должных стараний?» Он решил все время задавать себе этот вопрос и дальше совершать поступки, следуя своему чутью.

Мы редко подвергаем осмыслению наши ценности и решительно задаемся вопросом: что велит нам делать наше сердце, каким оно велит нам быть? Мне нравится формулировать это в виде вопроса: «Какова моя Работа на Земле?», причем слово «Работа» с заглавной буквы «Р». Можно сказать это и так: «Что для меня настолько небезразлично, что я буду заниматься этим даже на пороге смерти?» Если вы задаете себе этот вопрос и не в силах ответить на него ничего, кроме слов «Не знаю», продолжайте задавать его себе. Если вы начнете размышлять над этим в двадцатилетнем возрасте, то, возможно, когда вам будет тридцать пять, сорок, пятьдесят или шестьдесят лет, сам этот вопрос приведет вас туда, куда вы никогда бы и не заглянули, если бы шли на поводу условностей среднего класса, родительских чаяний или, что еще хуже, собственных ограниченных представлений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы общей психологии
Основы общей психологии

Книга выдающегося психолога и философа Сергея Рубинштейна «Основы общей психологии» впервые была издана почти восемьдесят лет назад, однако до сих пор она не утратила своей актуальности и считается наиболее полной энциклопедией психологической науки и источником знаний для многих поколений специалистов.В книге ученому удалось представить психологию как функциональную систему познания, в которой различные способы и уровни исследования гибки, изменчивы в своем взаимодействии – в зависимости от поставленных задач, обстоятельств и роли психологии в общественной жизни.С. Рубинштейн проводит связи психологии с естественными и общественными науками, определяет ее место в комплексе этих наук. В его фундаментальном труде проанализирован практически весь опыт мировой психологической мысли, представлены исследования, достижения и проблемы отечественной психологии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Сергей Леонидович Рубинштейн

Психология и психотерапия
Психопатология обыденной жизни. Толкование сновидений. Пять лекций о психоанализе
Психопатология обыденной жизни. Толкование сновидений. Пять лекций о психоанализе

Зигмунд Фрейд – знаменитый австрийский ученый, психиатр и невролог, основатель психоанализа. Его новаторские идеи, критиковавшиеся в научном сообществе, тем не менее оказали огромное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века. Среди крупнейших достижений Фрейда: обоснование понятия «бессознательное», разработка теории эдипова комплекса, создание метода свободных ассоциаций и методики толкования сновидений.В настоящем издании собраны самые значимые и популярные труды философа: «Психопатология обыденной жизни», «Толкование сновидений» и «Пять лекций о психоанализе». Философские трактаты как нельзя лучше отражают позицию автора и дарят читателю возможность оценить творческое наследие Фрейда.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия