Читаем Куда ведут дороги из Москвы. Восток полностью

Екатерина II также была знатоком и любителем соколиной охоты. Каждый раз посещая Москву она «тешилась» ею в Сокольниках. Но после ее смерти мода на соколиную охоту окончательно прошла. По указу Павла I Сокольничье поле стало местом проведения войсковых маневров. В 1801 году оно было использовано для коронационных торжеств по случаю вступления на престол Александра I. На поле было устроено большое разнообразное гулянье, разные увеселения и угощение народа. Этот праздник, на котором побывало огромное число людей, длился три дня, и государь сам посещал его.

Лесная зона долгое время оставалась нетронутой. Только в конце XVIII века там был построен казенный загородный дом для генерала Брюса, который затем перешел к московскому генерал-губернатору Ростопчину. В Отечественную войну 1812 года, в период оккупации Москвы французами, в этом доме жил и работал известный историк и писатель Н. М. Карамзин. Тогда же в Сокольничьей роще многие жители укрывались от наполеоновских захватчиков. После изгнания французов значительная часть рощи была вырублена для восстановления в Москве сгоревших деревянных домов.

В 1880-е годы в Сокольники от Каланчевской площади был проложен маршрут конки, соединившей район с центром столицы и замененной в начале XX века трамвайными путями. Все это значительно изменило облик района. Его центром стало Сокольническое шоссе, вымощенное булыжником и освещаемое керосиновыми фонарями. Символом района стала изящная каланча, построенная в 1881–1884 годах и примыкавшая к местной полицейской и пожарной частям.

На рубеже XIX–XX веков бурно развивалась промышленность района, где появились макаронная фабрика, вагоноремонтный завод, трамвайное депо и другие предприятия. Одновременно шла плановая городская застройка района. Постепенно образовались кварталы к югу от Сокольнического шоссе и на месте бывшего Сокольнического поля. Но все-таки Сокольникам была уготована судьба оставаться заветным уголком природы в огромном промышленном городе, каким становилась Москва.

В 1879 году Сокольничью и соседнюю Оленью рощи город купил у государственной казны за триста тысяч рублей. Большую роль в этом сыграл один из представителей богатого купеческого рода и семьи крупных московских меценатов московский голова С. М. Третьяков, родной брат П. М. Третьякова – основателя Третьяковской галереи. После этого начался интенсивный процесс «окультуривания» лесных массивов и превращения их в парковую зону. В 1896 году на ручье, протекавшем через Оленью рощу, с помощью плотин было создано несколько прудов, украшенных фонтанами и обрамленных прогулочными аллеями. Сокольники стали излюбленным местом отдыха москвичей.

В конце XIX века в Сокольниках значительно проявилась благотворительная деятельность местных промышленников и купцов. Так в период с 1876 по 1894 годы на средства П. Г. фон Дервиза, Бахрушиных, Баевых и Э. К. Рахмановой были построены приюты, больницы, церковь и дома с бесплатными квартирами для беднейшей части населения района.

В 1909–1913 годах по проекту архитектора П. А. Толстых была построена церковь Воскресения Христова в Сокольниках. Председателем строительного комитета был протоиерей Иоанн Кедров, который попросил обратить апсиду на юг, в сторону земной родины Христа. В итоге церковь получила нетрадиционную для русских храмов ориентацию, за что в народе храм прозвали «Кедровской церковью». Сооружение представляет собой одну из интереснейших культовых построек Москвы эпохи модерна, в архитектуре которой формы неорусского стиля получили ярко индивидуальную интерпретацию. Девятиглавое завершение здания подчеркивает выразительную динамику нарастающих вверх объемов, придающих силуэту этого крупного, монументального сооружения столь свойственную модерну изысканную хрупкость. Замечательные иконостасы и напольные киоты из мореного дуба выполнены в духе эклектики. В 1920-е годы в храм были перенесены святыни из закрытых московских храмов. Среди них Иверская икона Божией Матери, предположительно из Иверской часовни у Красной площади. В конце 1930-х годов предпринимались попытки закрыть храм, но во многом благодаря сплоченности верующих, они оказались тщетными. После закрытия храма Христа Спасителя, в храм переместилась главная «кафедра» обновленцев, объявивших его «своим собором». В 1944 году настоятель вместе с приходом вернулся в Московскую патриархию. В феврале 1945 года в храме проходили заседания Поместного собора, избравшего Патриархом Московским и всея Руси Алексия I, а в 1948 году – торжества по случаю пятисотлетия автокефалии Русской православной церкви.


Сокольники. Храм Воскресения Христова


Перейти на страницу:

Похожие книги

Первая Пуническая война
Первая Пуническая война

Первой Пунической войне суждено было навсегда остаться в тени второй войны Рима с Карфагеном. Морские битвы при Милах и Экноме, грандиозные сражения на суше при Панорме и Баграде оказались забыты на фоне блестящих побед Ганнибала при Треббии, Тразименском озере и Каннах. Несмотря на это, Первая Пуническая была одним из самых масштабных военных противостояний Древнего мира, которое продолжалось двадцать три года. Недаром древнегреческий историк II века до н. э. Полибий говорит ясно и недвусмысленно: именно Первая Пуническая является наиболее показательной войной между двумя сверхдержавами Античности.Боевые действия этой войны развернулись в Сицилии и Африке. На полях сражений бились многотысячные армии, а огромные флоты погибали в морских сражениях и от буйства стихий. Чаша весов постоянно колебалась то в одну, то в другую сторону, и никто не мог предсказать, на чьей стороне будет победа.

Михаил Борисович Елисеев

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
За степным фронтиром. История российско-китайской границы
За степным фронтиром. История российско-китайской границы

Российско-китайская граница – одна из самых протяженных сухопутных границ в мире, однако в современной историографии ей уделяется незаслуженно мало внимания. Пытаясь восполнить этот пробел, Сёрен Урбански в своей книге рассматривает формирование и изменение контуров границы в длительной хронологической перспективе, начиная с XVII столетия – времени существования фронтирной территории без четко установленного размежевания – и заканчивая XX веком, когда линия границы обрела геополитическое значение и превратилась в плотно патрулируемый барьер. Повествуя о повседневной жизни общин на российско-китайском пограничье, автор демонстрирует, как государствам удалось навязать контроль над родственными, культурными, экономическими и религиозными связями по обе стороны границы посредством законодательных мер, депортаций, принудительной ассимиляции и пропаганды. Сёрен Урбански – историк, научный сотрудник Германского исторического института в Вашингтоне и директор его филиала в Калифорнийском университете в Беркли.

Сёрен Урбански

История / Учебная и научная литература / Образование и наука