Читаем Куда ведут дороги из Москвы. Восток полностью

Памятник Павлу Петровичу Мельникову – первому министру путей сообщения России был установлен на Комсомольской площади 1 августа 2003 года по проекту скульптора Салавата Щербакова. Памятник был отлит в подмосковном городе Жуковском на средства МПС России. П. П. Мельников был одним из авторов проекта строительства железнодорожной магистрали Санкт-Петербург – Москва. Именно он убедил императора Николая I начать строительство дороги. За время его управления ведомством путей сообщения, сеть российских железных дорог увеличилась более чем на семь тысяч километров.

В 2003 году в некоторых газетах было опубликовано сообщение о переименовании Комсомольской площади в «Площадь трех вокзалов». И хотя такого переименования не было, ее иногда называют «Площадью трех вокзалов», что вносит сумятицу в московскую топонимику.

Красное село

Краснопрудная улица вместе с Верхней и Нижней Красносельской сегодня определяют границы древнего Красного села. К Москве издавна прилегали многочисленные села, деревни и слободы, постепенно входившие в черту столицы, одним из которых и было Красное село. Впервые оно упоминается в 1423 году в завещании великого князя Василия I, отдававшего во владение сыну Василию «сельцо, раскинувшееся над Великим прудом».

Первое упоминание о нем под названием «Красное» дошло до нас в духовной грамоте Василия Темного 1462 года. Расположенное в живописном месте, среди водоемов и лесных угодий, оно с каждым годом обустраивалось и становилось все красивее, именно отсюда и произошло его название – Красное. Оно располагалось вокруг Красного или Великого пруда, по площади почти равного Кремлю, в начале дороги, ведущей на Ярославль. Южнее села, где из пруда вытекала речка Чечера, этот путь сливался со Стромынской дорогой и далее вел к Кремлю. По наследству от Василия Васильевича оно перешло его старшему сыну Ивану, который вошел в историю как первый государь объединенной Руси Иван III.

В трудные моменты русской истории в Красном неоднократно решалась судьба страны. Одним из них стал 1480 год, когда встал вопрос, сможет ли Русь окончательно избавиться от татарского ига? Воспользовавшись разладом Ивана III с братьями, хан Ахмат двинул войска на Русь и подошел к Оке. Сюда стягивались и русские рати. Но Ахмат не решился переправиться через реку, а направился к Угре, рассчитывая соединиться с польско-литовскими силами короля Казимира. Узнав об этом, Иван III возвратился в столицу и расположился в Красном селе. Москвичи, в ожидании предполагаемой осады, перебрались в Кремль и стали упрекать возвратившегося государя. К князю направилась делегация из духовенства и бояр. Иван III должен был возвратиться к войскам и дать решительный отпор противнику. В результате последовавшего многодневного «стояния» на Угре, Ахмат был вынужден повернуть обратно, и с ненавистным татарским игом было покончено.

В Смутное время Красное село стало фактическим ключом к Москве. Именно сюда 1 июня 1605 года прибыли гонцы Лжедмитрия I: Наум Плещеев и Гаврила Пушкин с листами от самозванца. Поднять жителей села не составило особого труда. Мужики «их приняли, и рады им были». Узнав о переходе красносельцев на сторону противника, царь Федор Годунов повелел конным сотням детей боярских рубить мятежников, но те не дошли до Красного. Встретив сопротивление казаков, отряд воротился назад. Тем временем Плещеев и Пушкин, окруженные народом, вошли в столицу и на Лобном месте зачитали грамоты «царевича». Так Москва перешла в руки самозванца. Может быть, обстоятельства сложились бы совсем иначе, если бы красносельцы не приняли сторону самозванца.

Через полтора года Болотников, подойдя к Москве, и осадив столицу, не учел значения Красного села и только в конце осады попытался захватить его, чтобы осуществить, таким образом, план полной блокады города. Но этого ему не удалось.

После Смуты село восстанавливалось медленно. К 1638 году в нем было сто восемнадцать, а в 1646 году стало сто двадцать дворов. Треть населения занималась торговлей и ремеслами, обслуживала царское хозяйство. Работы мастеров по серебру вызывали изумление у иностранцев, особенно посуда из серебра: чарки, ковши и церковная утварь. Летописные записи донесли до нас имя красносельского купца Якимки Семенова, поставлявшего царю ремни и кожи для отделки дворцов.

К середине XVII века прежде небольшое сельцо стало уже Красносельской дворцовой слободой, обслуживающей царский двор Алексея Михайловича и правительственные учреждения. Село стало большим и богатым. Рядом находились усадьбы московской знати. О богатстве их обитателей говорит найденная археологами оконная слюда. Это редчайший случай в сельских поселениях, где окна обычно затягивали тряпьем или бычьим пузырем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Первая Пуническая война
Первая Пуническая война

Первой Пунической войне суждено было навсегда остаться в тени второй войны Рима с Карфагеном. Морские битвы при Милах и Экноме, грандиозные сражения на суше при Панорме и Баграде оказались забыты на фоне блестящих побед Ганнибала при Треббии, Тразименском озере и Каннах. Несмотря на это, Первая Пуническая была одним из самых масштабных военных противостояний Древнего мира, которое продолжалось двадцать три года. Недаром древнегреческий историк II века до н. э. Полибий говорит ясно и недвусмысленно: именно Первая Пуническая является наиболее показательной войной между двумя сверхдержавами Античности.Боевые действия этой войны развернулись в Сицилии и Африке. На полях сражений бились многотысячные армии, а огромные флоты погибали в морских сражениях и от буйства стихий. Чаша весов постоянно колебалась то в одну, то в другую сторону, и никто не мог предсказать, на чьей стороне будет победа.

Михаил Борисович Елисеев

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
За степным фронтиром. История российско-китайской границы
За степным фронтиром. История российско-китайской границы

Российско-китайская граница – одна из самых протяженных сухопутных границ в мире, однако в современной историографии ей уделяется незаслуженно мало внимания. Пытаясь восполнить этот пробел, Сёрен Урбански в своей книге рассматривает формирование и изменение контуров границы в длительной хронологической перспективе, начиная с XVII столетия – времени существования фронтирной территории без четко установленного размежевания – и заканчивая XX веком, когда линия границы обрела геополитическое значение и превратилась в плотно патрулируемый барьер. Повествуя о повседневной жизни общин на российско-китайском пограничье, автор демонстрирует, как государствам удалось навязать контроль над родственными, культурными, экономическими и религиозными связями по обе стороны границы посредством законодательных мер, депортаций, принудительной ассимиляции и пропаганды. Сёрен Урбански – историк, научный сотрудник Германского исторического института в Вашингтоне и директор его филиала в Калифорнийском университете в Беркли.

Сёрен Урбански

История / Учебная и научная литература / Образование и наука