Культурно-историческое наследие – центр «Православная Таганка». Исторический путеводитель

Невдалеке от нее была еще одна церковь – Воскресения в Гончарах, славившаяся своим редким трехшатровым верхом. Все это обилие церквей несомненно говорит о населенности этих мест и зажиточности окрестных обитателей. Недаром в Москве ходила такая прибаутка:

У Спаса в Чигасах

Мужики живут богато,

Гребут золото лопатой,

Серебро-то ковшиком

Котельнические набережная и переулки названы по находившейся здесь в XVII веке дворцовой слободе котельников, изготовлявших котлы для варки пищи. Название свое Котельническая набережная получила от стоявшей здесь в 1632 году небольшой, в семь дворов, слободы котельников, изготовлявших котлы. Эти места связаны с котельниками, гончарами и кузнецами, ремесленниками, имевшими дело с открытым огнем, поэтому свои производства они размещали по берегу реки Москвы.

Потомок Строгановых по женской линии князь С. М. Голицын возобновил пострадавшую после пожара 1812 года церковь Николая в Котельниках.

Название Швивой (Ушивой) горки происходит не от слова «вошь», а от древнерусского «ушь» – терние, волчок. Швивая горка – это самое высокое место Заяузья. Здесь находится церковь Никиты мученика на Швивой горке, где ныне расположено подворье Русского на Афоне Пантелеймонова монастыря.

^{Фасад церкви Николая в Котельниках. XIX век.}

Очень красиво выглядело открытое западное гульбище-терраса, выходящее в сторону Москва-реки. С гульбища, которое до реставрации было крытой галереей, открывался великолепный вид на Кремль (ныне полностью закрыт высотным домом на Котельнической набережной). Места тут очень ценились в дни праздничных иллюминаций Кремля и заранее раскупались.

В конце мая 1935 года директор Института литературы им. Горького И. Луппол просил президиум ВЦИК оформить постановление о закрытии и сносе храма Никиты за Яузою под новое здание. Председатель Комитета по охране памятников Ф. Кон заверил, что «препятствий к сносу не будет». Но что же, в конце концов, сохранило этот памятник для нас, остается загадкой.

^{Церковь Никиты мученика за Яузой. Фото Н.А. Найденова 1887 года.}

Храм реставрировался в 1958–1960 годах, архитектор Л. Давид. Рабочие, производившие ремонт, шутили, что чинят храм из-за того, что он тезоименитен Хрущеву.

Лыщиков переулок назван, по местонахождению его на Лыщиковой горе (высокому левому берегу реки Яузы). Название «Лыщикова горка», вероятно, происходит от слова «лыко», так как здесь могли проживать ремесленники, изготовлявшие изделия из лыка – прежде всего тару и упаковку для расфасовки товара доставляемого ямщиками в Рогожскую слободу, для дальнейшей транспортировки или продажи на местных Таганном, Рогожском и Калитинском древних рынках.

Здесь между Берниковской набережной и Николоямской улицей уже с 1392 года упоминается монастырь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1479 году к его названию прибавилось «в Садах», что говорит о доходивших до него великокняжеских садах; назывался монастырь еще и Лыщиковым.

В летописи под 1392 годом летописец сообщает о том, что в монастыре у Покрова постригся Стефан, брат преподобного Сергия Радонежского. Покровский Лыщиковский «княжий» монастырь упоминается в завещаниях Ивана III и Ивана Грозного.

Семеновская, ныне Таганская улица. С давних пор на месте Покровского мужского монастыря на Семеновской улице находилось кладбище для бездомных, утонувших, убитых, казненных, замерзших, умерших без покаянья. Трупы собирались в «убогих домах» в особые ямы с крышами, погребались и поминались дважды в год, перед Троицей и перед Покровом. Сюда первоначально привезен был труп Гришки Отрепьева (Лжедмитрия I). Так как он после этого таинственно исчез и был обнаружен на другом кладбище, его решили сжечь. Надобность в «убогих домах» отпала после отмены смертной казни императрицей Елизаветой Петровной в 1753 году. В 1771 году они были заменены обычными кладбищами, а также введена судебно-медицинская экспертиза.

Покровский мужской монастырь основан в 1635 году царем Михаилом Феодоровичем, пожаловавшим землю на месте существовавшего там Божьего, или Убогого, дома, куда в Покров день и на 7 неделе после Пасхи совершался крестный ход для отправления соборной панихиды над умершими внезапною или насильственною смертью.

В 1812 году 3-го сентября неприятели разграбили монастырь. 4-го сентября, в монастыре поселился генерал со свитою, чиновниками и рядовыми. Лошадей поставили в церквах, иконы жгли, престолы и жертвенники употребили вместо столов. 30-го сентября, затопили церковную печь, труба была закрыта, доискались входа наверх. Там нашли палатку, в которой спрятана была ценная церковная утварь. Разграбленные и разрушенные в 1812 году обе церкви монастыря были восстановлены в 1814–1815 годах.

^{Свято-Покровский женский монастырь. Фото Н.А. Найденова 1887 года.}