Культурология. История мировой культуры и религии

Христианство сыграло огромную роль в истории европейской культуры двух последних тысячелетий, а также в формировании культур стран, куда христианство было привнесено в результате миссионерской деятельности: Америки, Австралии, многих стран Африки. Миссионерская христианская деятельность имеет значительные результаты и в Индии. Многочисленные христианские церкви по-прежнему существуют и на Ближнем Востоке: в Израиле, Сирии, Египте, Ливане. В таких странах, как Армения и Эфиопия, существуют церкви, принадлежащие к так называемым древневосточным церквям, догматика которых с V в. отличается от православной. Идеи и образы христианства пронизывают литературу, философию, искусство в историческом наследии многих стран и человечества в целом. Христианство сыграло огромную роль в распространении таких форм цивилизации, как письменность, образование, искусство, право. Хороший исторический пример такого распространения и развития – Русь X–XVII вв.

Влияние христианства в современном мире и его роль в современной культуре можно оценивать по-разному. В некоторых странах, таких как Россия, его влияние повышается, в некоторых, таких как Польша и часть стран Латинской Америки, оно стабильно высокое. Но во многих странах Европы, прежде всего в протестантских, его влияние за последние десятилетия заметно уменьшилось. Противники христианства, которых в современном мире немало, стремятся найти и подчеркнуть отрицательные тенденции в деятельности христианских церквей – кажущуюся отсталость мировоззрения, излишнюю связь церквей с политикой или же, напротив, недостаточное внимание религии к насущным вопросам общества. Но объективная оценка значения христианства в целом в истории мировой культуры и, в частности, в современном мире должна быть, как представляется, позитивной. Христианство задало наиболее высокий образ понимания человека в его духовной связи с Богом как Первопричиной и Смыслом всего бытия, и этот образ продолжает давать свой свет и привлекать внимание людей в современную эпоху кризисов и кажущихся неразрешимыми противоречий культуры и общества.

9.3. Ислам как мировая религия

Ислам (от араб. – покорность, предание себя Богу) – это одна из величайших религий, имеющая широкое распространение. Считается, что в современном мире около полутора миллиардов людей исповедуют ислам. В то же время это сравнительно молодая по времени возникновения мировая монотеистическая авраамическая религия, зародившаяся в VII в. на Ближнем Востоке.

История появления новой религии связана с Аравийским полуостровом, где населявшие его арабские племена вели кочевой образ жизни и воевали друг с другом. Они были язычниками, поклонялись Солнцу, Луне и камням. Уже тогда в Мекке находился камень очень странного, скорее всего внеземного происхождения (метеорит), что сделало его объектом поклонения еще в период язычества – Джахилия. Через Аравию по побережью Красного моря проходили караванные пути, и сами арабы-торговцы вступали в контакт с иудейскими и христианскими общинами. Рядом располагались христианские государства, например Византия – центр культурной жизни Ближнего Востока. Вот из этой местности и вышел Мухаммед[20] (570–632 гг.) – великий арабский проповедник единобожия (таухида) и пророк ислама, принадлежавший к племени курайшитов, фактически правившему в VI в. Меккой. В исламе считается, что его рождение предсказали пророки Ибрахим (Авраам), Исмаил, Муса (Моисей) и Иса (Иисус). Мусульмане (от араб. «муслим» – последователь ислама) с уважением относятся к «людям Писания» – к иудеям (яхуди) и христианам (насара), т. к. арабы и евреи имеют общее семитское происхождение.

В VI в. по южной Аравии ходили пророки-проповедники – ханифы, выступавшие против всех проявлений язычества, говоря о существовании единого Бога (Аллаха). Мухаммед отличался от ханифов тем, что он имел определенную систему религиозных взглядов, которые и излагал слушателям в доступной и впечатляющей форме.

Священные откровения, полученные Пророком от ангела Джабраила, стали содержанием его проповедей, позже записанных на свитках и образовавших Коран. Проповедовал Мухаммед в экстатическом состоянии, видения окружали его, он видел ангелов и ангела Джабраила. Главные положения его проповедей таковы:

1. Существует только Аллах, единый Бог иудеев, христиан и мусульман.